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A todos y todas y bienvenida sea una nueva sesión del proyecto, sesiones de la Universidad de Murcia, como sabéis, en este mes de abril, y estamos abordando el Odense 5 Igualdad de género, y tenemos en torno a 30 actividades contempladas en 2 semanas, para las que actuarán como anfitrionas la facultad de las Facultades de Comunicación y documentación, la Facultad de Ciencias del Trabajo y la Facultad de Derecho de la Universidad de Murcia. Esta mañana contamos con la colaboración y participación de la doctora Trinidad Herrero. Nos acompañan Iñaki, a quien agradecemos. Ha hecho el esfuerzo para para colaborar con nosotros. Voy a decir algunas de las cosas. Tienen que ir a Trinidad porque las toda Siria ha complicado, pero bueno, aún Trinidad es catedrática en la Universidad de Murcia y Anatomía Humana y Embriología. Es la presidenta de la Asociación de mujeres científicas de Murcia, académica, de la Real Academia de Medicina en España, y algo ni siquiera me gustaría a destacar porque tocamos bien, está perfectamente alineado con el 5 el mes pasado, con motivo de la celebración de la de marzo, fue reconocida por el Ayuntamiento de Murcia con el premio, Murcia e igualdad. No se da cuenta de la importancia o la que tenía una voz autorizada para hablar en temas de utilizar la sesión de hoy? Igual nadie defiende en salud y sin más. Pues yo lo voy a dar paso a Trinidad de nuevo, agradeciéndole, lógicamente, que nos haga lo que yo sé que es una agenda muy, muy, muy ajetreada y muchas gracias. Muchas gracias, muchas gracias esta al vicerrector y también a todo el equipo que tenéis en el Vicerrectorado porque estáis haciendo una labor estupenda, y para mí es un placer estoy desde desde el aeropuerto de Roma, pero, pero ya yendo a casa bien, yo el tema que voy a tratar es género y salud porque soy médico, en primer lugar, y una una palabra que creo que es de alta importancia, que es la intersección y encaja perfectamente con el 5 la esfera. 5 de los Objetivos de Desarrollo Sostenible es la igualdad de género. Lo primero que tendríamos que pensar que es un análisis intersecciones y se refiere a considerar una colección de factores que van a aceptar a los individuos pero de forma coordinada, no solamente 1 por 1 aislados y esto es de gran importancia porque en el marco analítico de la intersección se estudia cómo identidades políticas o sociales van a enviar al combinarse, crean diferentes modelos no solamente de discriminación sino también modelos de privilegio, y este es el equilibrio que hay que buscar entre privilegio y discriminación. En este sentido, remarcar que la palabra intersección aplicada al género se acuñó hace 33 años en 1989. Por esta señora Kimberly. Creen que lo intentaba era describir cómo las identidades sociales van a lanzarse y van a provocar mayores de desigualdades que quiere, porque ella empezó a hablar de esto porque ya era feminista, es abogada, es profesora de Derecho en la Universidad de Columbia, en Nueva York, pero también en la Universidad de California, Los Ángeles y como veis, es afroamericana. Entonces, cuando estaba analizando las diferencias de género decía que hay además diferencias de clase, diferencias sexuales según el estatus, por ejemplo de inmigrantes, pero ella dijo y además lo demostró que las desigualdades. Por decía a mí no me gustaría decir raza, porque raza solamente hay una, que es la raza humana; las diferencias en este caso de los afroamericanos hacen que haya unas desigualdades todavía mayores y por eso ya te pillan que la intersección, cuando se juntan todos los factores iban a tener un efecto sumatorio. Por qué es necesario pensar en la intersección? Pues ella misma lo decía, porque algunas textos factores lo que hacen son privilegios que habitualmente son para los varones y hacen desigualdades que normalmente son para las mujeres. La intersección la tenemos que entender como una lente. El centro es lo que nos hace ver el foco. Cuáles son las razones? Porque es tan difícil entender cuáles son las diferencias de género, son como nebulosas, pero lo cierto es que esta este prisma esta lente nos hace ver a la confluencia de todos estos factores. Hay algo que hace la desigualdad en este caso es la desigualdad de género y en el género femenino, porque todavía cuando pensamos la imagen de un ciudadano se piensa en un ciudadano varón, pero todavía peor. Yo que soy profesor de anatomía, cuando se dice el cuerpo humano, la gente está pensando un cuerpo humano de un cuerpo humano de mujer. Entonces pensamos por qué habla por estudiar? Por qué usar el término de intersección en la igualdad de género y ella misma quien Berlín dice que cuando nos preguntamos es que realmente algo está pasando? Si nos preguntamos por qué tenemos que estudiar este problema? Es que nos tenemos que nos estamos preguntando por qué utilizarlo en las desigualdades. La intersección movemos en este gráfico es como la etnia, las clases, las nacionalidades, la orientación sexual, las discapacidades y el género, van a combinarse para hacer que haya experiencias de privilegio o experiencias de discriminación. Cuando hablamos de la condición de salud, allí además se unen una serie de cuestiones. Las cuestiones macro, que serían estructurales, que son las políticas discriminatorias, las normas sociales y los sistemas que son discriminatorios en la salud, en este caso en la salud de las mujeres, a nivel que sería el interpersonal; son estereotipos que son estereotipos negativos, de discriminación y de juicio de la salud de las mujeres y a nivel personal micro, que también existen. Son los estigmas como la persona los piensa, que pueden estar desde comorbilidades, desde la edad, la sensualidad, las discapacidades, la religión, todos van influir en el sexo, y esto es muy claro en la salud mental. Por qué en la internacionalidad podemos ver que hay múltiples factores que van a hacer que la salud mental se entienda como un estigma de los pacientes en general, pero las mujeres en particular lo sufren porque no se enfoca el tema de salud mental desde un aspecto multidimensional que haya para eliminar esos estigmas, que sería la parte más de cómo las personas lo viven, como lo entienden. También se entienden lo que se llaman los que es by black de color, es decir, los negros o los afroamericanos, los indígenas, y la gente con la que normalmente en Estados Unidos suelen ser los inmigrantes de Latinoamérica. Entonces, como vemos aquí hay una serie de niveles de influencia que pueden ser individuales, interpersonales comunitarios o de la sociedad, y a su vez en otros dominios que son de influencia también que van a lo largo de toda la vida y que son biológicos; los comportamiento nos de el ambiente micro o macro, y los sistemas de salud. Entonces estos 4 van a ser importantes y si analizamos biológico a nivel según el nivel de influencia individual o interpersonal, por no detenernos en todos ejemplo, las barreras internas puede ser una barrera interna biológica, la historia de la salud de la familia y desde el punto de vista interpersonal. Las influencias epigenéticas más. Desde mi punto de vista de comportamiento. Vemos que hay una serie desde el punto de vista individual, de estrategias que son internas, que se han aprendido y que son. Están relacionadas principalmente con una información mal trasmitida, mientras que desde lo y interpersonal se percibe desde fuera, es su sexto y más y, por lo tanto se crea un comportamiento. Entonces todos los puntos, lo que no se ve desde el punto de vista de la finalidad, poner el foco y ver al fondo, porque al final todo se limita a el privilegio de la discriminación y si no vemos en esta imagen que yo creo que está muy clara por encima de la línea de dominación, tenemos los privilegios por debajo de la línea, denominación. Tenemos las discriminaciones y dentro de la línea por encima de los privilegios, por ejemplo, está todo lo que es masculina y sobre todo, que está relacionado con el género, pero por debajo de la dominación, lo que es discriminación además de las personas de color. Las personas que son menos afortunadas económicamente, las personas con discapacidades, las personas mayores, las personas que no tienen acceso a la educación, tenemos las mujeres, las mujeres con genera, pero es que las mujeres somos la mitad de la población de este planeta y en este caso nos gustaría hacer un inciso sobre las que ustedes va a hablar es. Creo que habría que desarrollar más, todas sus filosofías, en la que visten en los papeles masculinos y femeninos. No están fijados biológicamente, sino que están construidos socialmente, y ella habla de género. Forma actividad de género, pero primero hay que pensar. Este es un neologismo, es una forma tímida, pues es clarísimo. También desde el punto de vista de la conducta, es la relación entre las palabras y las acciones. Entre los los conceptos, lo que se introduce dentro de nuestras mentes, porque las palabras realmente tienen sentido, tienen sentido, porque nos llevan a estas acciones desde dentro de ésta perfume, performativo, generó una construcción social y es un hecho social la diferencia entre hombres y mujeres del punto de vista del género femenino masculino. También la repetición. Cómo nos comportamos? Porque a veces son como rituales, son rituales establecidos como que la niña tiene que jugar con muñecas; y el niño tiene que jugar al libro y esto se aprende desde nacimiento porque desde el nacimiento aprende lo que hacen. Los bebés -San Román, que observan cómo se comportan, en los que tienen el género femenino y tienen el género masculino. Y cuáles son los roles de las personas que tienen ese eso. Ese género diferenciado y, por último, muy me ha parecido muy bien que este mes y la espera de los sones en enero este quiere, desde la Facultad de Comunicación a la cual yo he estudiado también, porque los mass media, los medios de comunicación tienen mucha responsabilidad porque son los que se esperan. Las espectativas va a tener que ver mucho también con la forma actividad de las relaciones, términos y conceptos. Transformarnos podemos ir ir y salirnos de la raya, porque en este chiste, por ejemplo, la profesora muy feminista no negamos feminista, sino una feminista radical es dice que lo primero que tienen que aprender las chicas, que los chicos no tienen absolutamente nada de lo que vosotras tenéis, también usan nada diferente, y se miran las 2 chicas, le dije, es que tiene, tiene ya no tengo y le dice, es el Suna, una construcción es esto, es más, las cosas hay que tomarlas con el equilibrio. En este caso hay que dar la normatividad como el equilibrio ya decía, porque las construcciones sociales son curar el pasado, vivir el presente y soñar el futuro, pero él construyó el constructivismo social muy importante para la dimensión de género. Nos lleva a una igualdad de género, tiene igualdad de género, no significa que en general tenga que ser superior al otro, sino que tenga igualdad de oportunidades, pero que socialmente se ve así y que además también se enteró se interiorice y las personas. Se comporten así porque los sistemas humanos aparte de las ideas culturales e ideológicas de este dominio, hay también actitudes que son interpersonales e interpersonales y después hay una serie de ideas pragmáticas del día a día, que realmente nos constriñe y que hay que también cambiarlas para construir un sistema social de la realidad que sea realmente humano, sea humano y que respete todos los géneros y todas las las particularidades de las personas. Si lo vimos las esferas de influencia, a nos estamos sometidos todos los seres humanos tenemos que entró en la parte más central y los valores fundamentales son el guión y mi familia más cercana, la familia un poco más alejada, y los que son ya más más alejados, pero que se consideran parte de la familia, aunque sea por fuera, en color verde tenemos la socialización social, por ejemplo, las personas con las que estamos en ideas similares, por ejemplo, religiosas o sociales que tenemos, por ejemplo, también después valores adultos estarían más fuera, que serían las comunidades locales o nuestra relación es el nivel del trabajo o ya desde el punto de vista del amor o de la reacción más íntima, y por último, están las conexiones globales, que serían Asun, las normas externas que hay. Entramos un nivel de los dardos de los países y de la propia humanidad a nivel global. Todas estas esperas nos influyen, porque son las formas de socialista y son diferentes para sombreros y para las mujeres. Por lo tanto, todas estas sociales, desde las más profundas de los valores fundamentales, ya están cambiando la forma de entender la vida. En forma de entender su propia vida y de comportarse los hombres y las mujeres solo que a lo largo de la historia las mujeres hemos estado más discriminadas, que los varones, hemos estado en segundo lugar, pero un cuarto quinto, este libro lo recomiendo Carola, Pérez de origen latino, como se puede ver en sus apellidos mujeres invisibles, porque estamos en un mundo, está diseñado por hombres y, por lo tanto hay un o de los datos de las mujeres, y es todo, todo desde el punto de vista social y también en los factores, en los factores de salud no es igual el sexo que el género y el sexo, que comienza en el útero, comienza con la fecundación, es diferente por los hombres y en las mujeres, lógicamente, porque es el sexo biológico, pero el género es diferente al sexo porque implica comportamientos y recepciones en el sexo. Tendríamos los cromosomas, que vamos a entrar en detalles, aparte Genética, Molecular Celular, lógica en el género, que sería Moñino masculino; tenemos el ambiente, el ambiente social, el ambiente cultural, la forma de comportar y es son los factores intersecciones, esos son los factores que están determinando el género, porque los factores biológicos factores genéticos moleculares, celulares y costos son lo que determinan el sexo binario y varón, pero esto es presentarse y una lesión que determinan los femeninos y lo masculino o otros géneros. Entonces, las experiencias ambiente nos van a determinar el género, iban a ser diferente y son mucho más variados. He pasado por una salud que tradicionalmente, históricamente las enfermedades que están relacionados con las mujeres han estado y estudiadas, han estado para diagnosticadas y, por lo tanto, siguen estando y para el sexo debería ser la primera variable, estudian en la investigación de salud, y eso ya en el año 93, en engañe y chechenos, Institutos Nacionales de Salud de Estados Unidos. Lo incluyeron como una ley curioso, porque en 2001 lo tuvieron que volver a repetirlo. No solamente solo tuvieron que volver a repetir en 2015, es decir, más de 12 años; 22 años después. Realmente es terrible, porque, a pesar de que se hayan repetido tantas veces en 2016, otra vez, esta ley, realmente se hizo un estudio en 2019 para ver cuántos estudios financiados por el Gobierno de Estados Unidos, y que tenían que someterse a la ley habían tenido una variable de sexo como base y como primera variable para ser estudiada y haciendo. Todos los estudios de todos los tipos de enfermedades vieron que la que había estudiado el factor de sexos y la hipertensión pulmonar que solamente había alcanzado un 1,4 por 100 de los análisis, a pesar de que era una ley. Pero no solamente habría que incluir el sexo como primera variable en todos los estudios de investigación en salud habría que incluir en el género como segunda variable y que es lo que nos encontramos en nuestros estudios de enero en salud, y hay un montón de bajas que están vacías. Que no podemos con nada, como la ocupación, como la situación de empleo, como la economía, como cuántos cuantos cigarros toma al día, se hace si tiene toma drogas de abuso. Entonces, qué es lo que nos encontramos? Que si en las historias clínicas hay mucha información clínica, que está muy bien algunos factores de la vida, del estilo de vida y todo lo que tiene relación con el diagnóstico, la evolución o el tratamiento de la enfermedad, pero no hay nada relacionado con la economía, la religión, el estatuto, marital algunos factores que son importantes de su familia y de la clínica, su familia, sobre todo en pacientes mayores o en enfermedades que sean importantes, que puedan ser heredadas. Todo eso no está en las historias clínicas. Nos incluir en las historias clínicas los factores relacionados con el género. Son todos los factores sociales y culturales y económicos que hemos visto previamente y que están en relación a las relaciones que pueda tener la persona, los papeles sociales, que tienen la discriminación que puedan surgir por religión, por una acción por orientación sexual, los estilos de vida, todo eso hay que incluir las historias clínicas para que los estudios de investigación y que la salud de la investigación de salmón sea más completa. Necesitamos incluir el paradigma de intersección de factores que influyen en el género el estatus socioeconómico cultural, étnico, de discapacidad o sexual, es decir, incluir el índice de discriminación de intersección, que nos va dar una idea anticipada de la discriminación, de la discriminación del día a día o de las experiencias que pueden tener cualquier persona que se sienta discriminada Hay algunos artículos, pero no son muchos. Entonces, vemos que todos estos factores de intersección, cuando vemos la salud están incluidos y van a determinar cómo la persona vive la salud, cómo vive la, me nevada y cómo responde a los tratamientos. Tenemos que cambiar el paradigma y tenemos que cambiar el paradigma, pasando de la igualdad a la equidad, es decir no a todos por igual, sino dar a cada 1 lo que necesita para llegar a cogerle, porque llegamos a todos por igual. Los que están más discriminados no van a llegar nunca. La igualdad no van a llegar a disfrutar de las manzanas. Esto lo vemos entre las las nos países, porque en esta vida vemos que está completamente y significativamente relacionada con la media económica de cada país. Observamos que los países que tienen menos nivel económico tienen nivel de vida y esperanza de vida menor que los que tienen mayor nivel económico, y esto tiene mucho que ver con el género, porque las enfermedades y los géneros son las medallas. Además de menos estudiadas, menos diagnosticadas, menos tratadas. También hace que no tengan más esperanza de vida, sino que la calidad de la vida que se inhibe sea peor, y esto es grave. Porque estamos hablando de los Objetivos del Desarrollo Sostenible y estamos en la esfera número 5, esto es una imagen de un artículo de The Lancet que es una de las mejores revistas de salud de la calle, y cuando habla de los Objetivos del Milenio que son importantes para las enfermedades, y son determinantes para enfermedades psiquiátricas, vemos que 1 de ellos es el envejecimiento y que nos ponía ahí a pesar de que aquí ponga el género, nos ponía un varón y nuevamente el varón es que es también dentro de las mentes. Hay que poner también que las que más viven son las mujeres e incluir gráficos que incluyen también al sexo femenino y hay que pensar en la medicina centrada en la persona de cómo el sexo y el género van a afectar a los mecanismos de salud y a Carmena, y además, en salud vemos que la mayor parte de los profesionales de salud están siendo mujeres y, sin embargo, seguimos poniendo todo centrado en el varón. Como hemos dicho al principio, está entrando en el parón. Cuando pensamos en un cuerpo humano pensamos en un cuerpo de varón, como queda muy claro en esta imagen de Lansing, pensando incluso en los Objetivos de Desarrollo Sostenible del para esto, nosotros en 20 días hemos tenido una seminario en Murcia integrando la dimensión de género en la investigación de salud y cómo integra sexo y género en la práctica clínica con no puede ser de otra manera, y esto es lo que hacemos desde nuestro grupo de neurociencia clínica y experimental en la Universidad de Murcia y hemos tenido el proyecto que está acabando ya de Fort Worth del eran para tratar de estudiar cuáles son los factores que influyen en la salud de las mujeres que van a influir en la salud de la familia, en las enfermedades no transmisibles. Muchas gracias. Muchas gracias, María Trinidad muy interesantes de la intersección afgano; a veces se tiende un poco a centrarnos en género y se debe entender en combinaciones relacionada con otros factores, que ha sido todo. Es agregando y llamativos algunos datos de la investigación en salud en el área de salud y un poco la poca presencia de la mujer en sus estudios. La consideración de las variables de sexo y género, así que muy interesante, mote, decía. Me quedo con esa idea de cambiar el chip de igualdad y equidad, que eso es también esencial. No es igualdad, sino que cada 1 cada 1 intente facilitar o dotar o dar aquello que necesita para que realmente la igualdad sea real y efectiva. Pues muchísimas gracias. He ido muy deprisa y muy deprisa, pero bueno, yo creo que los conceptos por lo menos han quedado claros. Sí sí sin duda, a que muy bien es evidente. Esa parte que tú decías Monasterio, también estuviera la Facultad de Comunicación ha también queda patente, cuando al presentar entonces las vulneraciones es ideal que por esa parte de preocupes, perfectamente claro, conciso y los términos y los conceptos esenciales, si nula, mientras emitidos, así que muchísimas gracias a su magnífico vuelo de vuelta a casa, y muchísimas gracias a vosotros Inés y a todo el grupo del Vicerrectorado vicerrector. También sé que lo está empujando y todo lo bien que lo hacéis porque sois estupenda. Gracias. Gracias a eso.