Idioma: Español
Fecha: Subida: 2021-04-21T00:00:00+02:00
Duración: 1h 55m 01s
Lugar: Conferencia
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CAC ROSALES

Transcripción (generada automáticamente)

Sangre, de nuevo a todos los que estáis presente y vamos a pasar a la segunda mesa redonda en la tarde, como estaba previsto en el programa -la mesa redonda. Esta tarde se titula. La colaboración entre agente socioeducativo, como clave para la inclusión, una experiencia de socioeducativa en el barrio del Palmar, en O Rosal. Concretamente en esta mesa redonda va a intervenir Don José Alfredo será la Cortes Vivancos y Doña marifé López Martínez. Entonces, antes de dar un paso, voy a dar vamos, voy de forma breve, a presentar un poquito con un breve curriculum. De cada uno de vosotros vamos a empezar por Alfredo, Alfredo es educador social comunitario, y la Concejalía de Derechos Sociales y Familia. Dentro del organigrama, el Ayuntamiento de Murcia trabaja en un bar denominado históricamente, como uno de los tres barrio de atención preferente de los que se componen municipio de Murcia, y para él es el mejor barrio del mundo para trabajar. Esta frase de una expresión literal de él dice mucho de lo que nos va a contar ahora es, pues no marifé López Martínez. Maestra de Educación Infantil y Educación Primaria, en pedagogía terapéutica y licenciada en Psicopedagogía, además de docente desde el año 2004 desde hace siete años, directora del colegio Infantil y Primaria -Santa Rosa de Lima en Palma, y ha participado en diversas ponencia y curso relacionado con modelo de intervención educativa en atención a la diversidad y además ha coordinado varios seminarios de centro y organizado. La jornada de escuela y barrio es una final. Vuestro currículum van dando algunas pinceladas de lo que nos vaya no podía contar no y finalmente, pero no menos importante, Fulgencio Vivancos, es antropólogo social y actualmente es investigador y consultor social en un proyecto de coordinación sociosanitaria y trabaja en red, en salud mental y en otro proyecto de participación y trabajo en barrios vulnerable, doctorando está haciendo sus estudios de doctorado, desarrolla su investigación sobre exclusión educativa y diversidad cultural y socioeducativa. Al final, como yo, pudiera elegir qué es la suerte, organiza o no, pues yo elegí estar en vuestra mesa, y me decía especialmente. Primero, por rememorar un poco poesía planteada Alfredo nuestro primer encuentro de hace 8, 13 año, y siempre me encanta contactar con vosotros, porque hay mucha, mucha voluntariedad y siempre es un sí cuando alguien a haberse matriz debo tiempo me viene mucho caso, a veces no me ofrezco nada, nada más, os invito a venir con poco más quedado y me encanta que siempre vuestra después de ser así y estoy encantado de compartir esta experiencia y de contarse la nueva generación de educadores, porque entiendo que un referente fundamental no ha sido mucha gracia y también alguien vuelve a mesa porque, como decía un poquito ante la asignatura vía impacto en extrema, te da habitualmente la implicación comunitaria y redes sociales, y básicamente lo damos al fundamento teórico de por qué tenemos que trabajar en red y cómo tenemos que trabajar en la función y no como yo le he metido a marcha Orica. Pues si yo quería estar como actor o también para ver cómo eso se traslada a una realidad de una red que está funcionando de forma activa y que está dando buenos resultados así que yo no quiero demostrarme más y ya daría paso a vosotros para que empiece esta exposición en principio va a intervenir en primer lugar Alfredo después Vivienda Marifé y finalmente venga haremos como la sesión anterior Aproximadamente para las intervenciones; contará con una hora y media y la última media hora la dejaremos para debate pregunta reflexione o lo que lo haga no están participando le apetezca compartir con vosotros así que por mí verte adelante y poder ir comenzaba cuando cuando empezó yo me ha comentado bueno pues me llamo Alfredo trabajó en el barrio de atención preferente en el Ayuntamiento de Murcia que se llamaba barrio a barrio de Los Rosales entonces básicamente yo voy a intentar plasmar a través visualmente un vídeo que narra un poco solo cinco o seis actividades de la que es verdad que durante el año tan maravilloso que hemos vivido nos han dejado, nos han dejado participar aún así durante la pandemia en pleno confinamiento. Hemos realizado actividades entonces era de la persona o entidad que estábamos intentando realizar, proyectar el barrio voy a hacer una ensalada muy breve. Sobre el barrio de Los Rosales. El barrio de Los Rosales, un barrio de aproximadamente 5.000 personas que se ubica en la pedanía de El Palmar, son básicamente una, veintitres a 24.000 personas censadas. Se supone que iba mal por problema de vivienda que hay en el barrio, y ahora voy a compartir la pantalla con una serie de de vídeo que ha comentado. El barrio de Los Rosales es un barrio bastante heterogéneo, donde prácticamente población autóctona queda casi residual, un 21 30 por 100, hay multitud de culturas que conviven diariamente en el bar. Hablamos de un barrio donde prácticamente el 61 por 170 por 100, son personas de origen magrebí con de de pueblo y de zonas rurales, donde a veces en ocasiones son analfabetos en su propio idioma de la zona del centro de Marruecos y también hay otra otro tipo de población, como son gente muy muy minoritaria, pero son personas de Europa, de también, de Centroáfrica, del África subsahariana y también procedentes de países de Sudamérica y luego hay, conviene también se convive con la etnia gitana y digamos que son por eso esa mezcla de heterogeneidad multicolor que convive en el luego también importante destacar que luego, el Cholo también lo va a enfatizar. El hecho de que el barrio de Los Rosales es un barrio de atención de eta catalogado por el Ministerio de Fomento como un barrio de de barrio vulnerado y bueno, sí como como lo como lo es ahora. O voy a o voy a compartir la pantalla y empezamos porque lo visual. Y ahora voy a cargar esto. A ver si comparte. Estoy compartiendo, todavía tendrá que haber tenido una vez año cuando les haga un buen año. La música siempre había escuchado que no separa a ahora, se para entonces para compartir la carretera. De hecho, el vídeo vale y luego vas a compartir y selecciona esa ventana, donde nadie video ahora ya se habla de verdad, y si vamos a empezar. O. Te enamora de aquí va. A estar ahí y hasta ahí estoy aquí para salir, pero. Bueno, me agradece cuando quiere mirar el pan tostado lo llevamos, van un poco bastante. También ha llamado a los pequeños Berlín. Básicamente lo que intentamos es modificar el entorno urbano. Se le oye modificar el entorno urbano? Del barrio de Los Rosales, lo que en la foto que en ese parte del vídeo también está relacionado este guion por los colegios preguntándole a todos ser viviente de cada colegio, cómo podrían mejorar su madre siempre en positivo; no; entonces pasaban por los colegios, en este caso; los Rosales en el Parque del Rosario. Hay tres centros educativo de Primaria Infantil y Primaria y luego hay también un centro de secundaria y vestido, lo la educadora y educadores sociales los compañeros del hace, llevaba un vestido de, digamos, como decir que para captar la atención de las niñas y pasábamos con peluca y una un compañero también iba con pasábamos por los colegios, por cada clase, por clase, para quien no transmitiera bien vía dibujos y eran muy pequeños, vía obvia, como libremente cómo podían mejorar su hogar. Entonces, ese proceso fue bastante, bastante bonito, porque realmente pudimos entender la, digamos, la imaginación y la implicación de los niños, de la niña de bar, y luego nosotros solo actuamos como educadores, actuamos de vehículo para intentar plasmar lo que un niño, una niña, imagina en el barrio. Entonces, todo lo que vamos a ver, buena parte de lo que estamos viendo, pintar en el suelo poner caseta, la ardilla que teníamos. Todo eso lo realizamos porque los niños no lo transmitieron, por ejemplo, no, no comentaron no comentaba mucha, mucho el hecho de construir un hotel, pues yo creo que es difícil construir un hotel de Rosales. Entonces no resultaba muy difícil, también lo pedían una piscina, pero bueno que digamos que lo intentamos ir a actuar como vehículo para su imaginación. Entonces, eso aquí también pintaba nuestro propio centro de trabajo. Salían de en horario escolar. Salían de nuestro centro, iban mando y van pintando una pauta en la pared y les daba por bueno, pues cambiamos de cambiamos. Si. Hacer. Aparecemos en el Google Maps. Y. Google. Y. No quería. Ir. Filtrando. El la fuente de la Cultura procede de de un bono de un conflicto que surgió en el barrio de los Rosales, donde hubo un apuñalamiento por parte de una de una persona aúna a otra persona, digamos que estaba vendiendo el top manta, mataba. Los y hubo un conflicto, digamos, bastante peliagudo y uno de la de la persona que convivía en el barrio, que no conocía, o por porque trabajábamos allí -no ya era miembro de una asociación de, de senegaleses, no comentó que el barrio de Rosales no se merecía esa esa imagen. Entonces vino a nivel a nivel nacional, vino la emisora de televisión, y realmente lo que buscamos ahí fue positivo lo bueno que tenemos, como he comentado al principio, esa heterogeneidad, esa esa multiculturalidad, esa paleta, de colores extraordinaria, que nosotros lo vemos así como algo muy como algo muy, muy positivo, y lo valoramos como como modelo a seguir de hecho hay que convivir muchas razas. Lo que intentamos fue en positivo. Esa diferencia entonces, a través de la del arte, a través de los juegos tradicionales a través de la comida, de los bailes. Como habéis visto, estaban bailando personal de Nigeria o lo que intentamos es favorecer esa ese tránsito, y como lo que queríamos era trasladarlo fuera de nuestro barrio, lo ubican esa acción, que una lo hacemos una o dos veces al año, y una que un año lo hicieron de veces lo que hacemos es trasladarla a un lugar donde la persona pueden confluir, de forma que la persona que del Palmar entra, en el barrio de Los Rosales en el límite y la persona de los Rosales salen a por qué, bueno, el barrio de La Rosaleda, en ocasiones, muy negativamente, está en un proceso continuado de cotización, no un gueto como oro, como siempre digo, e invisible donde la gente de Palma no entra, y la gente de los Rosales no sabe, digamos, de entonces, ese trasiego de personas alrededor del parque a través de, y sobre todo, con mucha atención de los niños, de la niña, que lo que me interesaba modificar. Un poco intentar a nivel conductual darle una un valor positivo a esa diferencia de piel, de pelo y, bueno, a esa fuente de la tortura, digamos, anual un día de fiesta o un sábado entero incluso a veces mañana tarde y noche con música con teatro con animación en la calle con batukada lo que intentamos que los niños vayan transitando por cada una de las casetas hábito, poco persona de la caseta, porque realmente hace muchísimo, pero los niños van transitando por la caseta la caseta. Cada caseta, es una una cultura que convive en el barrio, no puede ser. Ucrania puede ser Ecuador por ser Bolivia puede ser Colombia, por supuesto, Marruecos, digamos que por su, también intentamos siempre con la cultura gitana. Es decir, que toda la cultura en un día festivo vale. Yo creo que aún no habéis visto una de las partes. Que el proyecto, donde el proyecto Totem también lo intentamos a través del arte colaborativo, la persona, a las personas que trabajan en nuestro barrio, y le dimos la oportunidad pagándole por supuesto de trasladar, en cuanto a cada uno de los colegios, trasladar una, una realidad, no? Entonces lo fue también quien a un grupo heterogéneo cada uno de cada persona de un grupo estaba compuesto por personas de diferentes colegio, realizar una especie de arte colaborativo, lo que hicimos fue utilizar al elefante y cada cada, digamos si fueran. Si se realizaron siete grupo, cada grupo está realizado con un tipo de técnica diferente de arte. Entonces, teníamos asesoramiento de una experta en Bellas Artes y salieron, digamos, siete uno realizada con arena, otra realizada con papel reciclado; otro con pintura, otro con acuarela, y fue muy bonito. No lo viví. Por eso lo contado, luego también está claro que no me hace mucho caso el vídeo. El el tema de del teatro Bernad lo que ocurrió fue sin saberlo nosotros, pero sí que lo conocía. Una una entidad se llama también que muy significativa, a nivel de Murcia. Nos propusieron a través de Cultura, reactivó culturales. Formar parte de un taller que se denominaba -taller de herramienta escénica aplicará al proyecto de los Rosales, es decir, conocían nuestro a través del fondo de la convivencia, que luego matizar a y expresaba perfectamente. Es decir, nos propusieron a las personas que trabajaban los Rosales dice ese colegio, entidades, asociaciones y servicios sociales vecina y vecino de la de Los Rosales; no propusieron realizar un taller, por supuesto, gratuito y con el amparo y con el paraguas de de Cultura realizado en el teatro es decir lo no sé si yo lo he preso muy bien, pero la acción general y la verdad es que muy positiva, como cada movimiento que uno va haciendo sin querer va abriendo huerta, va abriendo ventanas en otro lugar que, sin quererlo ni beberlo, no conocían, o propusieron, a través del foro de la convivencia esa esa opción y la herramienta, y fue fenomenal, incluso durante una época tan negativa como la de confinamiento no pudimos ubicar dentro del teatro Bernard con la Coordinadora allí estupendamente y aprendimos muchísimo con esa herramienta de personas que ahora vienen a visita. Tras. Esta visita guiada forman parte de una de las actividades de proyección del Foro de la convivencia y lo que intentamos alguien que haya un movimiento, un movimiento, digamos, regenerativa de personas que trabajan en el barrio de forma que todo el mundo conozca lo que hacen todo el mundo. Esta foto ilustran un poco ahí dentro de ese de esa buena moto, ahora congelada la pantalla. Maestra, maestro, entidades sociales que hay en el barrio de Los Rosales servicios sociales también nos van narrando la. En principio, la primera de la que hemos visto aparecen los los las misma niña que narra al reto de su maestro y de su maestra, lo que hace de forma que se siente importante y se sienten digna a la hora de decir esto en mi sitio, que no es mi colegio. Por ejemplo, es así que el colegio de Rosales, pero se sienten muy, digamos, muy se posicionan y se sienten orgullosos de saber todo lo que hacen fuera de colegio, y la madre del maestro también habla un poco ese microcosmos que muchas veces no nos salen. Creo que cada vez menos. Evidentemente, no solo tras el colegio trabaja en una la sociedad, también hay otras entidades que trabajan y cuando hay, digamos una una interacción a nivel horizontal es todo muy malo y la gente se siente muy importante. La niña o la madre de uno metro que no solo en un aula es, digamos, en sacar el aula, o sacar la perspectiva de una maestra maestro al barrio de girar la cabeza, hacia la realidad. Una de la última, la última hecho, fue el lunes pasado, actividad que hemos realizado Día de la mujer. Lo que hicimos. Básica, básicamente, lo que lo que hicimos al 8, de gracias bígamo a un efecto mariposa relacionado con lo positivo, nota relacionado con la teoría del caos, sino con lo positivo. Un efecto mariposa positivo, es decir, la conversación que van surgiendo dentro del colegio a través de la vez, esencial, porque ella es compartida tanto de los Rosales como de Santa Rosa, de Lima, la interacción lo quisiera quedar solamente en un colegio se se proyectó al reto de la, del barrio y cada una de la entidad se fue sumando y aportando, haciendo aportaciones a la a lo que la actividad básicamente lo que hicimos fue uno de los maestros de una serie de plantilla, donde mujeres científicas iban apareciendo científica importante a lo largo de la historia iban apareciendo en esos dibujos entonces la niña y las niñas de Di Maria lo que tienen que hacer era colorear, y luego nosotros, desde la entidad, lo que hicimos fue elaborado una serie de banderolas donde lo dibujó Iván plasma todo el material reciclado por supuesto cartón como materia digamos yo pensamos pero nos venía muy bien el cartón reciclado. Entonces, bueno que hicimos fue plasmar los dibujos de esas mujeres científica, llamó contextualizarlo cuando venía, no me quiero. Entonces, cada dibujo iba hablando por delante y por detrás, he pegado con la niña y luego llevaba un lazo. Entonces eso lo pusimos de farola farola, y cuando íbamos sacando el aura para el tema de la, de la, de la cercanía y ganar, solo podían sacar, sabiendo un entonces, todas. La. La Plaza de Los Rosales, que son nueve plazas, y la calle principales firmas de banderas, de forma que cuando venía el aula, más otra educadora social y que iban saliendo de que iban viniendo el aula con maestros nosotros el motivo entonces como he dicho antes no me interesa tanto el resultado no interesa mucho más el proceso, es decir, el proceso por el cual se ha sentido importante. Las mujeres científica que hay que considerar la igualdad, viví todo ese trabajo, luego lo único que hacemos es llegar a la calle, llevarlo a la calle y transformarlo, digamos, en un proceso de transformación a través de la acción comunitaria. Entonces, lo que hacemos muchas veces, sin quererlo, somos gente emergente, proceso emergente de transformación del espacio público. Entonces, ese espacio público no lo estamos modificando, es verdad que digamos poca cosa lo que podamos, pero bueno, la imagen de la cría y de la cría con la sonrisa y la mama implicada los maestros que estaban. De hecho, en la primera acción comunitaria en todo un año y bueno, ni pedimos a nuestro propio Ayuntamiento, porque me van a cortar la lavamos con directamente, con lanzallamas, entonces sí que fue muy controlado, porque Grupo Aula sabía y el grupo hablaba bien, no había interacción entre entonces, fue súper súper -creo que lo vi con el tiempo, verdad? Hoy más o menos bien para Jesús media, Orica a Alfredo. Si te pasa un poco, pasa nada. No hay un poco clavado entonces lo que quería transmitir un poco esa, ese poder digamos de del nación, porque intentamos nosotros los rosales, intentamos llevar a la calle ese proceso transformado en proceso de emergente del espacio público de transformación del espacio. Realmente, lo que valoramos nosotros, y que yo lo valoro como tal, digamos la interacción a través a nivel horizontal entre todos los colegios educadora social, educadores, trabajadores sociales, vecina y vecino, equipo directivo, digamos que trabajamos en un plano, en el mismo plano, donde la visión no ve a todo todo igual, de forma que cuando eso sí llega a la calle. La gente lo valora como como como muy positiva. Entonces la actitud, la sinergia y la actitud, la inercia de la acción de que la acción que tiene dado además causas y cuyo efecto es mucho más potente que a nivel de mucho más potente que por separado de forma separada, individual. Entonces, esa acción, esa actitud para nosotros utilizamos mucho, la a este señor que desde la economía proyecto una, un binomio de habilidades, más conocimiento o suma, pero con la actitud múltiple tope, y que eso, eso tampoco tenemos que llevar, los genes genéticamente y eso se adquiere si se va aprendiendo en el día a día que pasa aquí como no hay mucha retroalimentación en este barrio, o siempre muy. Es muy llamativo el hecho de el hecho de, de ver cómo cada vez se hacen más cosas. Los niños, las niñas que antes no pintaba y las paredes hacían pintada docena ya perdura más en el tiempo y bueno, y respetan porque son ellos mismos lo que ha transformado su barrio y le hemos dado una policromía distinta al bar. Entonces, esa esa parte muy importante. Otra parte deberíamos desde lo más significativo para nosotros hace que lo hago, lo dejamos a partir de si no nos vale trabajar el ego elevado cuando vayamos a Montella lo o donde tengamos que ir a la playa lo nada más, lo que sea, pero realmente todo el mundo opina y todo el mundo aporta, de forma que si Marifé Pencho tiene una idea, como servicios sociales o como coordinadora de barrio o como puente de encuentro, o como 12 o José María Barreda vamos a complementar, la va implementando entonces un elemento común de toda la actividad, que me invitó un poco que son más, son actividades manipula. Son actividades que implican una, una acción de la, de la de la persona, de los menores, de la chica de las chicas jóvenes y realmente muy, muy gratificante, porque vemos cómo nuestro barrio va mejorando, en verdad que un barrio, como ha dicho, ante un barrio vulnerable a nivel estatal uno de los 127 en España ha grabado además y bueno con muy poco dinero, si se puede hacer algo importante entonces creo que todo lo que yo quería decir está dicho bueno, hablar también una, una, un elemento muy importante en el barrio de Rosales y que quiere un poco narra cómo vamos evolucionando la participación de una población muy importante como es la población de origen magrebí. Entonces, hay una, una asociación que se que digamos que no llamó a nuestra puerta, y nosotros facilitamos todo lo que nos pide, por el cambio que son muchachos y muchachas, o muchacha y adulto adulta en caso de mujeres que van evolucionando, y van proyectando una imagen de que van a montar en un tren que tienen implicaciones, ya que en teatro ella hacen teatro, ya que pasan la, la fiesta marroquí se pasan a la calle. Para la valla, pero vaya viendo una forma de tinta y no como muchas veces Murcia Suma a veces muy cacique o por lo menos muy antigua en eso entonces trabajo o a la gente le gusta ver las cosas distintas, pero poco a poco. Yo creo que, de hecho, a nivel a nivel de comportamiento hacía tiempo que cielo ahí pero no vemos tanta chispa entre la cultura que entonces, bueno, básicamente yo solo soy una puntita debajo. Encima de mí hay una serie de persona importantísima, como son mi compañera y mi compañero. Es verdad que no en esas acciones, digamos, en esa experiencia clavaba, transportando plasmando en la en el barrio tenemos siempre el visto bueno es importante y también hay una puerta. Tiene realmente muchas veces de pintura, como fue, por ejemplo, cuando vino, cuando vino a acción, la dinamización de pintar en la acción poética con 30 euros, vinculada a una pintamos la plaza con una acción positiva y era muy, muy significativa y, bueno, la persona entonces muy muy bonito por ahí. Yo hago todo lo que quería decir. Yo creo que la media hora está bien. Yo soy clavado, no sé si soy sueco ahora mismo, pero casi casi me daría como prefecto. Así era la voz de Pucho, moderadamente y en tiempo. Pasamos manifiesto en su intervención. Perfecto, vale, gracias Alfredo, por ser tan puntual, porque yo creo que voy a necesitar más tiempo. Voy a ir a ver cómo comparte. Ya no estamos viendo, y solo que si quieres que se pongamos, presentación donde la mezcla de nave tiene sabor a la derecha, que yo no veo. Ahora te has leído, ha sabido proyecto y no impuesta, pero ha dejado de compartir pantalla, no? Se verá pues ahora mismo ya sabéis, no? Dándole. Ranking. La puedo pasar, yo no sé sí la la comparten. Pueden compartir la ley pasando la música y ahora yo me las mandaba, a mí también me parece que solo tengo a los videojuegos. Ahora ya veremos si la tiene también lo que pasará con muchas cosas, si se ve, si alguien no vale, que yo no la vi, tú no lo ves. Pues entonces era un partido igual, más fácil, ahora sí ahora sí vale perfecta pasando, yo no lo hacía y no fue, es intentar resumir todo el proyecto que llevamos así de centro y sobre todo me voy a centrar en la parte donde trabajamos y coordinamos con los agentes sociales del barrio, vale el título de la presentación. Como habéis ahí conjunto de la mano, no solamente es un título de presentación, sino que además es ahora mismo lo que sería el lema, la esencia de nuestro proyecto educativo, del Colegio Santa Rosa, de Lima. Cuando nosotros entramos ahora al equipo directivo en el año 2014 lo primero que hicimos fue un análisis de necesidades. Veíamos que la necesidad real que teníamos desde el centro y que no se estaban dando. Ningún ninguna cobertura, no hay ninguna, no había ninguna acción para mejorar esas necesidades reales que no estaban demanda mal. Entonces ya hizo cuando decidimos decir. Bueno, tenemos que cambiar por concepto. Nuestro proyecto educativo fuera que hay no nos sirve, porque la realidad y el contexto en el que tenemos no, no, no da respuesta a esas necesidades y nos enfocamos juntos de la mano en abrir las puertas de nuestra comunidad, meter a la comunidad escolar dentro del centro educativo de tal forma que familias, asociaciones, entidades del barrio, la administración, profesores y alumnos, todos de la mano es la única forma ir, lo único que queremos abrir, el objetivo principal del centro para mejorar la calidad educativa y para mejorar también a nivel social, vale para conseguir compensar las desigualdades sociales que tienen en estos barrios, Bale a raíz de ahí juntos de la mano al lobo nuevo año nuevo se echó delante incluso del centro educativo y del cual parte todo la actuación del centro. Este es el barrio ha contado un poquito Alfredo. Ya Bale está ubicado o, como ha dicho en El Palmar no voy a hablar nada de esto. Son las familias que tenemos unos colegios, son tres colegios que hay Rosario y Santa Rosa y yo me centraré en el mío; tenemos 186 alumnos, de los cuales el 90 por 100 son de origen inmigrante, de origen magrebí y ese 10 por 100 es de etnia gitana dentro del barrio. Toca; es decir, cuando hicimos el análisis de necesidades que no sabíamos ni siquiera las asociaciones y entidades que teníamos allí no sabíamos el potencial y los recursos que teníamos allí estaban actuando dentro, acción, comunidad y a servicios sociales; con un bar cepa y Copé, dedicó jóvenes por el cambio que luego apareció cuenta; te encuentro Coordinadora de Barrios; había una red de asociaciones y entidades tan bestia y ninguna de ellas alusión alguna, porque nuestros alumnos nos decían por la tarde Coordinadora de Barrios o si yo me voy a Puentes de encuentro, pero no sabíamos ni poníamos cara a estos trabajadores sociales que estaban en cada una de ellas. Ya hizo cuando decidimos tocar las puertas de las asociaciones de la entidades para poder ver si vamos a utilizar estos recursos no solamente por la tarde o por lo menos vamos a coordinar la mañana de lata. Nuestro centro educativo cuando empezamos en 2014, no era un centro catalogado como un centro de atención preferente, salió a la normativa en el año 2016. El momento que salió a la normativa en nuestra comunidad autónoma de la Región de Murcia fue cuando nosotros presentamos el Bale actualmente somos centro de atención educativa preferente, al igual que el Colegio de los Rosales y cambios, sin embargo todavía no lo es, pero bueno, tiene la misma característica o aproximadamente el mismo tipo de contexto y de alumnado. Dicho esto, ha hecho el análisis de necesidades que no puedo explicarlo. Ahora mismo no ponemos a la opción, no ponemos a la acción. Ya desde el principio enfocando, nos vale, en una repleta organiza y diva, que orientará nuestro centro educativo con esa niña metodológica o esa de puertas abiertas vale el poder decir. Vamos a trabajar con la comunidad escolar. Yo recuerdo que en ese momento conocía, pensó-y yo le dije. Yo estoy súper preocupada, yo sí nos estamos dando respuesta a nuestros alumnos, necesitamos llevar a cabo algún proyecto, te conoce mucho. Habla entonces, me hablaba de muchísimas metodología y un día me mandó un artículo guardias. Pensó-me mandas artículo en el que decía. El colegio milagro y se conoce un milagro milagro de como le habían dado la vuelta a los resultados; en un colegio de exclusión social desventaja social como se había puesto con las mejores competencias, la mejora resultado académico de todos sus alumnos. Por qué? Porque era una comunidad de aprendizaje y entonces empezamos a investigar. Por favor, empezamos a formamos el equipo directivo, nos fuimos a Madrid, leí muchísimo sobre comunidad aprendizaje después Navarra, Pamplona nos hemos extraído gente de Valencia que tiene eso y nos hemos enfocado. Comunidad de aprendizaje, comunidades de aprendizaje, que no me da tiempo a explicar lo que sigue en el uno de enero. En resumidas cuentas, es abrir las puertas a la comunidad, no que no haya separación física ni incluso de coordinación entre centro educativo y agentes sociales del barrio, que es lo que pasa en el colegio. Afecta al barrio, lo que pasa en el barrio, afecta en el colegio y luego, además, como ha dicho Alfredo, esa trabajo horizontal, no esa organización y estructura, luego lo veré cómo nos organizamos el centro y cómo se toman las decisiones en el centro vale. El la organización no es vertical jerárquica sino horizontal. Todos los agentes intervienen en el centro y en las decisiones que afectan al centro. Ese proceso de transformación tuvo que tocar la estructura de centro, horarios más flexibles no tan rígido. El profesorado, una formación muy muy específica del profesorado vale, incluso hubieron profesores que no estaban muy de acuerdo porque para ser comunidad aprendizaje hay que tener claro que tiene que haber una votación y que todos lo profesores democráticamente quieren ser comunidad de aprendizaje, y tanto los profesores como la familia, una intervención en las familias y una intervención también con las asociaciones, por supuesto lo tuvimos que cambiar. Fue nuestro modelo de atención a la diversidad, modelo de atención a la diversidad, jugado en la exclusión más que la inclusión. Todo el modelo se de compensatoria de atención de ocho horas, de compensatoria acogida, tiene que sacar a los alumnos, como sacaban alumnos de Peter y a él, y nosotros no creemos en esto. El aprendizaje es introducir todo lo contrario, los recursos al aula el alumno no sale en el aula, vale, entran los recursos al aula de tal forma de que el alumno que llega de Marruecos no tiene unas horas de aula, la acogida fuera en ciertas asignaturas, sino que su integración es real dentro del aula. Con el grupo de alumnos que ya están ahí y los recursos que van a atender a esa persona entran dentro del modelo inclusivo cambiado por completo modelo inclusivo de atención a la diversidad. En el centro hay, podéis ver que en una misma clase tanto en lengua matemáticas como lectura comprensiva, y ahora casi en todas las áreas trabajamos con la docencia compartida, es otra de las cosas que tuvimos que cambiar. El modelo de docencia compartida. No hay apoyo fuera, siempre hay dos o tres docentes, como mínimo dentro de las aulas. Eso pensar también cómo tiene que cambiar la estructura de un profesor docente. No es que el modelo de docencia compartida a estos, luego les sumaremos que dentro de la opción educativa de la comunidad de aprendizaje tuvimos que meter los grupos interactivo, donde además de los docentes, vale, colaboran con nosotros en la misma área, tanto voluntario, que esté en cualquier momento del barrio como fuera del barrio. Tenemos voluntarios de la Universidad voluntario, de la gente social que trabajan allí en el barrio voluntario, del propio Palmar, luego lo veremos. Quieren para acá. Formación, la formación, la formación, he dicho que no solamente iba dirigida al profesorado, sino que esa formación Bale muy específica fue primero formarlos sobre el tipo de culturas Bale que trabajaba con ellas en el cine, y cultura gitana y cultura árabe. En esa formación, además dimos cabida a que no formábamos solamente los profesores, sino esa formación. Está integrada, por una parte, la asociación en la entidad de abrimos nuestras puertas del centro educativo, a la asociación y las entidades para que todos, al mismo tiempo, no formal somos lo mismo. Ellos ya teníamos conocimientos, pero nosotros en este tipo de trabajo, pero sí que era verdad que que compartir ese espacio de formación nos unió mucho más y nos cohesionado muchísimo más estén precisamente esta formación de cultura árabe y gitana, proporcionó servicios sociales en Benissa que no lo trajo y y nosotros lo que hicimos fue al contrario, yo no formaban cosas que controla. El ejemplo, incluso en ciertos protocolos que ellos llevan a cabo fuera del horario escolar, y nosotros lo invitamos a formarse, en aquellos métodos educativos que vamos a llevar en el centro de tal forma que lo que será en el colegio luego por la tarde también se pueda aplicar de la misma forma, y ese cambio no lo hay. Una ruptura metodológica, el centro educativo a la tarde. Si yo trabajo con tertulia ideológica por la mañana para mejorar la competencia lingüística de mi alumno, si luego en Cáritas o Cáritas, que se ha formado con nosotros y ha venido con nosotros a estos pulmonares seminario de centro, luego lo llevó a la práctica, vale, trabajamos en la misma línea y está demostrado que mejora la competencia de los alumnos. Vale? Lo mismo pasa antes el oído. En la charla me he metido un poquito y le ha preguntado a alguien los métodos que utilizaban para la resolución de conflicto. Pues si nosotros no hemos formado en el modelo lo lógico de convivencia y desde el propio centro trabajamos con el modelo ideológico de convivencia. Vale. Si luego por la tarde surge un conflicto y el trabajador social de cualquiera de las entidades, que ya se ha formado con nosotros en el modelo ideológico de convivencia, lo hace de la misma manera, vale imaginar que Podem, que es el coordinado, que está el día de la cara mal, pues de eso se trataba, sobre todo de, de que tanto nosotros nos enriquezcan de agente social, como ellos también se puedan hacer de nosotros esta jornada, de forma que, bueno, yo me encargaba de organizar, porque tenía que ver a alguien como nexo de unión con el centro del profesor y no, pero realmente tan organizada por la convivencia que luego pensó y hablar de esta jornada, se celebran en la universidad, la Facultad de Educación ya va por la cuarta jornada y bueno, la primera. La primera se fueron, se hicieron así pequeñito, fue empezando por traemos a alguien que nos interese, empieza hoy una bonita Chillida y la bolita chiíta llegan a 230 personas una vez al año, que no cumplamos y al final en la Facultad de Educación y se nos está yendo un poco más y, bueno, eso es lo que conseguimos desde el barrio de la convivencia, de que el centro de profesores, recursos de la de Murcia acepte a personal, no que no sean profesores en una jornada, incluso alumnos de la universidad, porque así llegamos a un acuerdo. Entonces, bueno, pues creo que no están reconociendo al primer toro. En el uno de los primeros ponentes que nos trajimos, lo vemos y que es el padre de las comunidades de aprendizaje tuvo con nosotros Ramón Flecha, Bale y, bueno, tuvimos la suerte de tenerlo, y así como también a Raquel que era la directora de ese colegio milagro que nos abrió las puertas, y y que las abrió a mí tengo que decir que comunidad de aprendizaje, como dan solamente aquí en la Región de Murcia, era gente que no formen de Valencia o de Barcelona. Porque comunidad, aprendizaje, centro como Dale solamente que nosotros sepamos, estamos nosotros todavía no somos una comunidad de aprendizaje al 100 por 100, porque para ser comunidad aprendizaje tiene que tener implantadas seis actuaciones educativas de éxito, por decirlo de alguna forma, no; y hacer una votación, y nosotros estamos por la cuarta actuación educativa, de simple implantada. La pandemia nos ha frenado a llevar nuestro proyecto educativo porque nuestro proyecto educativo ahora está abierto totalmente a nuestra comunidad; y la Consejería, pues no nos deja, como sabe, que la familia se entrena al centro educativo, toda aquella persona que no tenga convenio, etc, por lo menos en este tiempo de pandemia y está frenando ahora mismo, aunque tengo que decir que con nuestros recursos seguimos haciendo actuaciones en el codo participan las familias. El centro educativo, pues son muchísimas las actuaciones que llevamos a cabo. Esta es la escritura, como cualquier centro educativo. Sería polar, como sabéis, relámpago actuaciones puntuales en cualquier centro de taller y alguna salida puntual. Pues nosotros no. Nosotros salimos totalmente a las puertas a la comunidad y participan de dos formas. Directamente. Una, a través de la organización que llevamos en el centro de trabajamos por comisiones y ahora Berik como sea, como son las comisiones, como en cualquier programa y proyecto, vale? Entonces aquí tengo participación directa o, por ejemplo, el grupo e interactivo, y si me da tiempo tengo un vídeo para ponernos hay un poquito, mucho más, mucho más visual, no poder verlo y allí vais a la madre de los grupos interactivos en los talleres, por supuesto, en cualquier centro, en cualquier convivencia que hacemos de esta pareja. No fue pintando la valla del colegio colores rojo, amarillo, verde, azul, y estaban todas las gestiones del barrio lo hicimos un sábado por la mañana, luego tuvimos allí una comida, una fiesta y decoramos nuestros centros y mirar en el teatro todos los años. Nosotros trabajamos con un proyecto se llama teatro, por la inclusión que participa y que gracias a la a una actriz que una asociación del mundo Chaco que viene a nuestro centro de forma voluntaria, a hacer esa obra de teatro, conseguimos la última obra que hicimos; implicar a madres marroquíes que estuvieran en la obra de teatro, no solamente alumnos. Teníamos asociaciones, familias y madres, vale, en esa obra de teatro. Formación de familias, hay una actuación educativa en éxito, que es formación de familia. La formación de familias empezamos con el proyecto de coloquio porque decía aquí a mejorar, no la implicación de las familias en el centro. Escuela de padres no ofrecían -lo siento, Ebro son muy reglada, las cuando me vi en una asociación y me dice. Oye que ofrezco una escuela de padres, no siempre lo digo. Lo mismo me lleva un tema cerrado, hablar de cosas que ellos no le interesan, a lo mejor necesitamos una escuela de padres menos formal en este tipo de centro. Entonces se nos ocurrió decir bueno que le gusta a las patas el bizcocho. Lo que yo hace. Vale. Pues vamos a coger un día y vamos a decir. Vamos a tomar el té con vosotros y ahí con la Betis del centro y junto con la traductora, que no se ve con Fátima, que tenemos la suerte de tenerla. Gracias a la asociación columbario, nos juntamos y le dijimos que necesitáis; saque, necesita y quiere. De Quique de qué queréis hablar y una madre, como yo me traigo otra dijo. Yo hago dulce, y así cada semana lo jueves teníamos dedicado el equipo directivo y la traductora de nueve a 10 media. Era el proyecto de donde de forma indirecta le íbamos hablando de lo que nosotros también queríamos, de cómo las rabietas con los niños, mejorar la higiene. Pero era todo una forma muy subliminal le daba lo que querían, pero también lo que nosotros queríamos tratar, por supuesto no apoyaban de la entidad de la asociación, porque yo le pedía si querían hablar, por ejemplo, el acceso a una cuenta de correo cuyo recuerdo llaman tira de asociación y decir. Me podéis hacer esto en esta jornada? No hubo tarjeta sanitaria o no a la universidad, y esa era nuestro trabajo es organizar no a la demanda lo que los padres querían formación de familia. Empezó por proyectos de coloquio, pero tengo que decir que esto evolucionó conforme vamos metiendo también la escuela de padres. Vale español, como la formación de familias que nosotros queríamos hacer para trabajar como voluntario. Dentro del grupo interactivo continuó. Esto sería el programa de español para extranjeros, y eso es una de las aulas que nosotros creamos. Era el comedor, no teníamos cumplidor, dijimos, vamos a transformarla, y gracias a la Administración, a la penal, no se organizó esa ese aula, y con la intervención de la asociación venían las madres por la mañana de nueve a 10 media de Jamala, sus hijos vale? Y venían al centro, aprender español. Tengo que decir que esta es una demanda mayor en el barrio de Los Rosales y que todas las entidades y todas las respuestas a ella está parado este año y es una mina, porque vienen muchísima madre diciendo que cuando empiezan las clases de español los talleres aquí tenéis muchísimos talleres, una buena con nosotros pintamos nuestro wall· e, que es el que he dicho antes el teatro bueno proyecto aulas abierta proyecto aulas abiertas si os dais cuenta en todo el nuevo horario aquí esto está dentro en la puerta del cole, y significa que cualquier persona que se haya puesto de voluntario y haya firmado el papel de voluntaria puede entrar donde quieran estas aulas, porque hay grupos interactivos y puede participar en el grupo interactivo. No tiene por qué ser el mismo, que es lo que intentan que no sean de su hijo, sino yo quiero estar. Participar de voluntario en el grupo de sexto para ser voluntario. Necesita una pequeña formación, que es la que nosotros les damos. Como equipo directivo. La Comisión de familia, y he dicho que nosotros no organizado por el centro, está organizado por comisiones parte de una comisión mixta, el perdón, una comisión gestora, que es el equipo directivo, que aunque no sea jerárquico, pero sí que supervisa un poquito, lo que da otras comisiones hace más que nada porque no sea nada que vaya en contra de la legalidad, simplemente por eso. Pero está claro que el primer claustro de profesores lo primero que decimos cuando vienen cualquier persona, es decir, 1.000 altos, una comunidad aprendiz la comunidad de aprendizaje, aquí funcionamos por comisiones y lo que decida la Comisión en lo que hacemos todo vale, es decir, no lo que decida el claustro, lo que decida el Consejo Escolar, sino lo que decidan las comisiones parece un poco incongruente, Brasil no tenemos puesto nuestro proyecto educativo en nuestra programación general anual. Es ahora una nueva normativa, también la competencia más no haya introducción a la comunidad polaca, pues nosotros ya no tenemos. Qué pasa con esas comisiones Comisión Gestora Comisión, en comisiones mixtas como comisión de set de ese sistema de enseñanza de lengua extranjera? Comisión de Educación Sostenible, Comisión de Convivencia, por ejemplo, en la Comisión de Convivencia. La Comisión de Convivencia, hay un grupo de alumnos de profesores, pero luego también participa, Melissa la trabajadora social. Alfredo melissa puede ponerlo, puede ayudar, pero que te va a matar a esta educadora? Educadora social? Vale? Bueno, yo le voy a decir. También me está escuchando. Te estás lanzando un dardo para mañana. Valora social, Benissa y Marco? Puedo decir que Guillermo Marcos, al que también me estaba matando por ahí abarcó en otro coordinador de la de un proyecto socioeducativo que hace y que trabaja codo con codo con nosotros, y el resto de la marca Braun. Donde voy en esas comisiones tiene tanto, tienen la misma voz y el mismo voto Melissa que es la educadora sociedad, como Cristina, la jefa de estudios y la Comisión vale. Si tiene. Faltarían esas comisiones para ser reales, y más, y se real como es una comunidad de aprendizaje, no faltarían la familia, que es lo que ha pasado, que la pandemia primero introducimos las comisiones y medimos a la asociación, identidad y luego nuestra intención era. Miren a la familia, y lo hemos parado. Ahí la familia no está metida de momento, pero sí que tenemos una comisión de familia donde aparecen la mamá delegada de cada una de las bale. Sería nuestro siguiente paso. Hay aquí ante la comisión de familia, madre delegada, vale mirar esto son, no lo es ni mucho menos bueno, la apertura ya no era una experiencia educativa, sino también tenemos que contar con la colaboración de la familia y luego la asociación o entidades que participan directamente en la actuación educativa. Colaboran y coordinar las acciones en horario lectivo y no lectivo. Conocemos y creamos en la convivencia, allí hablamos de la asociación que ya he comentado antes, para el teatro, que es una de las que colabora con nosotros en el centro, que ha llevado muchísimo proyecto en nuestro centro, pero bueno, tengo que decir que la actualidad tiene muy poquito proyecto porque las subvenciones que tienen, que ha tenido o no, no han salido hacia adelante y bueno, pero está ahí todavía en el barrio y con nosotros será el programa música en vivo, programa de integración a través del juego a través del deporte escolar, parte de nuestro centro y colaboran con nosotros también. El Instituto Marqués de Belén y la parte de la pedanía se trata de juntar a ocho centros, incluido el concertado, y es un proyecto que partió de nuestro colegio o, a través del profesor de Educación Física, el programa de audiovisuales vale ella por ejemplo, también es bueno de la asociación columbario y entonces venía en horario lectivo al centro y a través de los proyectos, porque trabajamos por proyecto. En determinadas áreas hacia grabaciones montón de actividades, introdujimos la metodología y antes, cuando hablábamos, fuera del aula, hablábamos de aprendizaje -servicio no de-como yo llevábamos a cabo un tipo de metodología, de que un tipo de ideología que lo que pasaba en el centro educativo; repercutía también, no en la mejora del barrio en este grado voy a enseñar de acuerdo, que fue una plantación maravillosa percusión de pasarela para que lo veáis aquí lo tenemos, no con con Alfredo a la cabeza y Alfredo, puede, puede ayudarme en cualquier momento, trágico y bote de estos de café, te acuerdas de reciclados, de café de hojalata mientras que la planta y luego cada uno tenía que hacer una planta para regalar y otra parada. Efectivamente, y esto fue en el barrio, bueno, como eso, muchísimas cosas que hemos hecho de Aprendizaje, Servicio. Esta sería la actividad del centro. Mario también donde el propio, la propia asociación que vienen a nuestro centro, hacerla actividades, por ejemplo, yo le decía a Alfredo que me puede plantear para la final de Bush. Así tan estamos otra vez, tan bueno y me organizan una macrofiesta impresionante. Con talleres le ponen carpas y vienen ese día, y nos hacen ellos. No nos talleres en el centro. Programa de voluntariado, cuando viene cualquier práctico, a la Coordinadora de Barrios le vinieron de Haram, y lo primero que te hace Coordinadora, de Barrios levantar el teléfono hizo Marifé, acepta voluntario al centro y todo lo que sea voluntariado para intervenir y ayudar a las puertas como puertas abiertas a la comunidad, y ahí estamos nosotros. El programa de Nicole y ahorra energía que ahora nosotros nos presentamos al proyecto de aire limpio, que es muy conocido ahora mismo, la Región de Murcia, y ahora ha sonado por ahí, pero nosotros lo que hicimos fue implicar también como en la comisión de sostenible, omisión de verde de nuestro centro. Entran a formar parte las asociaciones también. Cuando yo plantee el proyecto la Consejería contaba con la intervención, con lo que yo hiciese, que también repercutirá en el barrio. Vale, por ejemplo, una tontería que se DC o si compraba uno para nuestro centro. Vale? Pues otro era para. Te hace, pues vale para lo que es el barrio. Allí tenemos algo que quiero destacar, porque si todo durante la normalidad del centro, la colaboración y la implicación del abogado de la asociación, identidad del barrio es fundamental para Navidad, el centro y para las personas que en el barrio vive, pues cuando va suelo del confinamiento, pues fue como un deseo, es. Si me tenéis que ayudar, estamos ahora mismo desconectado de nuestro alumno y ponernos manos a la obra, porque no podemos esperar a que la Administración nos dé una respuesta sinceramente, y entonces llamamos a servicios sociales, nos pusimos en contacto el fuero por la convivencia. Aquí tenéis a la izquierda una foto de los profesores que fueron a organizar en pleno confinamiento, los materiales, pero aquí a Marcos y a Úrsula de Centro de Acción Comunitaria que iban recogían los materiales que habían repartido. Los listados y casa por casa fueron repartiendo a nuestros alumnos los trabajos porque no teníamos los medios ya se conoce la brecha digital, tan importante con la que nos encontramos, y bueno, y ello gracias a ellos todos, nuestro alumno trabajaron durante el confinamiento, no estuvieron desconectado, y gracias también a los profesores. Es verdad que ofrecieron su teléfono de guasa y bueno y nos han perdido en el camino y buena la actuación con la comunidad con han colaborado a través de la red del Foro por la convivencia que va a contar. Pensó ahora verdad? Y este sería nuestro folleto y la dejó para que la gente y con la administración sobre todo también tenemos que dar gracias a tiempo a la disposición de la Junta. Vecinal vale a todo lo que siempre le solicitamos. De hecho, hasta última hora que hemos tenido reuniones a Alfredo, la pedanía y yo para un objetivo que tenemos ahí no tenemos un depósito al lado. El centro educativo y ese depósito, queremos que sea parte del centro educativo por la mañana previsión parte del barrio para cualquier acción social por la tarde igual lo estoy desvelando Alfredo y no lo debería decir, pero para que veáis la disposición de junta vecinal, Ayuntamiento, o incluso Consejería manteniendo la orden de atención preferente. Porque gracias a eso también conseguimos una cierta cantidad de dinero con la que podemos implementar programas en otro centro educativo. Creo que me pasado de hora vota aquí gracias. Fijaron y no me dio explicando grupo interactivo cómo me va a basar. Seguramente vengo aquí las gracias, y me quedo con esto, y si queréis preguntarme luego sobre grupo interactivo, otra cosa, pues ya no como Marifé también podrán comentar que también surgió desde nuestro cole la idea de que estaba una experiencia de red socioeducativa. El tema del carnaval, de Carnaval año pasado que fue decir 500.800 era si la verdad en el despacho daba mucho mi despacho es un poco raro, donde estamos las cuatro personas que están o no porque se crean cosas que no del ocho de marzo, que también salió de ahí hablando, y yo hablando de mujeres científicas, trabajar en igualdad y no decir nada teníamos de sí trabajando en el mar de bien con el confinamiento, y dijimos que no se puede salir con un grupo estable si salimos al campo, porque no podemos salir de esta manera de hacerlo y planificar la actividad y adaptarla a nuestros planes de contingencia, y bueno, a raíz de ahí fue porque no lo llevamos al fuego y porque no llegamos a los demás centro educativo. No pasa lo mismo con el carnaval, con lo que está diciendo; Alfredo estábamos y dijimos. Vamos a celebrar el carnaval; javi hace tiempo que nos animan y hacemos una comunitario así nada vamos a juntarnos con los Rosales, con José María Parra y le proponemos hacer una, un desfile de carnaval y Recuérdame Alfredo. Cómo fue una de esas? Dijimos y por qué no lo hacemos con todo el Palmar, con todos los colegios del Palmar estaría chulo salir del barrio y fue por eso sobre todo el objetivo, como ha dicho, ese muro que tienen, que tenemos; no de los Rosales donde no entra ni sale, donde no pasa en esa línea, al parecer, hay una línea divisoria entre los centros educativo de los Rosales y los que están fuera de él. Vamos a proponerle, a la vez daño y al resto de directores, si quieren participar y hacemos un carnaval. Conjunto. 8. Centro educativo. Hicimos 7, ocho centros Sí porque el concertado no participó verdad. El concierto fue el único que participó y bueno y así lo hicimos, pero no solamente los ocho centros educativos, sino con ayuda, con toda la gente sociales del barrio. Entonces ahí estaban todas las asociaciones y entidades que nos recibieron a cuántas personas Alfredo 1.500 1.600 1.800 quiero un disparate pero para algo hubo buenas para todos y eso bueno y encima un humo, o Nacho, Bonatti y nos juntamos todo en esa plaza tan importante, que era la fuente de la cultura que ha dicho. Alfredo también, que es nuestro, no el referente de del barrio de los Rosales, donde nuestra y el punto de ruptura para que entraran el resto de población y se mezclaran, entre ellos los Rosales y El Palmar. Hay una separación y no solo no física pero sí mental y muy chulo, que es y ya está nada ver con la frase de Ramón Flecha. Aquí son altas expectativas, y yo le digo a los profesores que tendrán que tener una alta expectativa en nuestro alumno y creer en ello, y gracias a eso pues están saliendo. Tenemos alumnos en la universidad, estudiando Medicina? Bueno, una carrera impresionante y nada; los sueños son posibles, mejorar la realidad; sin sueños es imposible, y nosotros soñamos mucho y me quedo con eso. Gracias. Gracias por la exposición. Aquí he dado mucho escucharlo, porque se nota la pasión con la que estáis trabajando, y la gama y nada va muy bien de tiempo. Hay supervivientes, ha sido la palabra para, guiar el turno de intervención en la mesa redonda intento compartir yo, y si no puedo, te lo digo. Vale inscrito de que no puede. Yo, ahora mismo agregó, debería suponer que el anfitrión vale Gracia habrá. Si no iba a ir ganando, ahí lo tenemos. Ya vale si ponerlo ponerle modo presentación y si no has dado mi nombre, como prefiere, tú. Vale, ahora sigue viendo el pequeño de, sabe, vale? Yo lo veo muy grande, ahora lo ve, ahora lo vemos doble, si no las se también tu nota también reciben el voto. Vale, como las notas no sé qué es eso, como yo me veo como pantalla, a la siguiente no ha dicho nada ni ante un no? Para que estuviera tranquilo, acaba el jueves. Se pueden escribir no todo el mundo tengo vale pues hay momentos me pasa vale pues voy a empezar. Bale es bueno con. Yo llegué al barrio en el 2014 bueno, con el paso del tiempo estuve desde 2014 hasta el 2018, con el paso del tiempo creo que me he dado cuenta que la palabra cambio, las transformaciones, estaban en todo aquello que observaba en esta investigación. Yo llegué para hacer una investigación para una tesis doctoral. El barrio había cambiado mucho de que en 1969 la prensa local publicaba. Este anuncio, ese anuncio estaba de muchas maneras distintas. Si os dais cuenta va dirigido a un tipo de población, digamos de de clase media, y el barrio empieza a construirse en esa época para clase media a la vez que empieza a construirse el Hospital Virgen de la lista, que luego se convertiría en el centro sanitario más importante de la Región de Murcia. Siguiendo con los cambios, me di cuenta que los cambios están por todas partes; cambio sufre otra, otra gran transformación a partir de la década del 2000, cuando empieza a llegar la población de origen inmigrante. Y a ver momento que estoy haciendo ahora. Vale, siguiendo con la palabra cambio cambios también en los que lo que pedía un alumno de secundaria en el 2014, cuando aparece por primera vez por allí y totalmente perdido. Tengo la sensación de que ni él ni el sistema educativo tenían claro qué hacía el a las mañanas lo conocieron, una alternativa a la expulsión que yo estaba como educador; una excusa que me para poder entrar en el centro educativo y poder investigar porque era muy difícil poder acceder como directamente como investigador soñaba, él soñaba que es que qué haría si fuera presidente en su instituto habría las mismas horas de práctica que de teoría, no llevarían libros, estarían un entorno bonito lo que él llama un edificio con un poco de forma de esos buenos. Se preocupaba por los profesores, a los que le pagaría un buen sueldo para que fueran felices, le daría una casa a todo aquel que no pudiera pagarla. Como veis, esto no va muy caminado de toda la teoría que, o los modelos teóricos en los que se fundamenta todo lo que ha contado Marifé y. Y Alfredo desde el principio. Yo tuve claro, como como investigador, que haber un momento. Hay que se ha quedado pillado hay no sé qué he hecho, vale ahora eso vale, porque, bueno, yo tuve desde el principio tuve claro que lo que quería hacer como investigador, pero no tenía claro cómo iba a descubrir esa situación a Bale ahora no estoy viendo la presentación el pueblo que haga esto por comodidad. Tuya vale, bueno, pero va sí no importante en la otra. Así que, bueno, desde el principio tuve claro que quería hacer como investigado, pero no tenía claro cómo después de estar meses allí y bueno y ella estaba en un proceso personal y profesional, complicado, y perdido, apareció un día en el colegio de Marifé, en una reunión con diferentes entidades y agentes sociales del barrio, y ahí empezó todo comenzó una experiencia etnográfica que tuvo las herramientas de la tradicional. Yo hice lo que os podéis imaginar si os digo que hice una etnografía, es decir, yo hice entrevistas. Yo hice observación de este grupo de discusión. Yo hice grupos nominales, pero también utilicé técnicas, que no se aplican al campo, sino que de esta frase le ha cogido de un libro que se acaba de publicar, que se llama investigaciones en movimiento, que os recomiendo mucho Lucho y ha publicado hace unos meses en diciembre, así que como yo estaba perdido, me dejé llevar, me dejé fluir y, como nadie me dijo en esos cuatro años, tres años que estuvo en el foro o casi nunca me decían que no a nada, tratamos de iniciar dinámica, de y ahora veréis que a todas las palabras le pondrá delante de investigación, generación de espacios, de reflexión y análisis colectivo. En definitiva, la idea era caminar hacia la lógica de codecisión. Poco a poco se fue construyendo un espacio ideológico, de intercambio de sabores, horizontales, que enredan en la práctica etnográfica colaborativa diferentes Azores actores socioeducativo del barrio institutos agentes sociales asociaciones de vecinos servicios sociales municipales todo lo que os han ido contando y así como en 2015 nace el Foro por la convivencia de los Rosales y empezamos a trabajar bale, y llegó un momento donde había que empezar. Digamos que empezamos por la práctica, pero llegó un momento donde había que empezar a darle forma a todo eso, vale, y generar un espacio donde poder construir la base de lo que sería un espacio de relaciones interdisciplinares. Ahora lo veremos mejor con un poco de teoría. Vale o quería contar también antes de pasar esa parte bueno, el último libro de Mariano Fernández Enguita, que se llama menos aula y más escuela, habla del origen de la frase para educar a un niño. Hace falta toda una vivo o la aldea lo ubica en un cuento de publicada en 1993, el que una niña encargada por su madre o cuidar a cuidar el hermano pequeño, cuando ambos la acompañará en el mercado la pierde de vista y no la encuentra. Imagina lo que estará sufriendo hambre, sed, cansancio, miedo, pero cuando lo encuentra descubre que otros comerciantes le han dado alimento, agua, compañía y hasta una alfombra para que eche una siesta, ha cuidado de toda la aldea, se necesita toda la aldea, no es el grito de socorro de una escuela de la escuela, sino la simple demanda de garantía de apoyo y reciprocidad de una familia o para ser exactos de una madre, un poquito y lo que habéis podido ver, que piensan contado. Bale, sabe, sabe qué es esto? Alguien se le ocurre? Bueno, no lo pone abajo, pero bueno, es una imagen que a lo mejor suena de ver por las carreteras y así lo decidieron Exacto. Exacto, son siglos. Ahí hay dos autores que yo uso mucho que nos tenéis ahí que llaman, que que vienen del mundo de las redes en el ámbito de la salud mental que donde yo trabajo profesionalmente actualmente, ellos utilizan la imagen del siglo, es decir, un depósito vertical, diseñado para almacenar productos como grano, carbón, cemento, es decir, una construcción bien protegida del exterior, sólida, impermeable y aislada. Para analizar la relación existente entre los diferentes sistemas asistenciales, es decir, sanidad, servicios sociales educativos, tercer sector. Esto es lo que ha contado, Marifé cuando os ha dicho antes que nosotros no conocíamos, que nosotras no conocíamos que había aquí; es decir, imaginaron cada sido un siglo, es el sistema educativo, otros hilos. El sistema de servicios sociales otro siglos, es el tercer sector y otro siglo sería el sistema sanitario. Cada asilo dentro de las circunstancias, hace lo mejor que puede, tienen las condiciones concretas y idóneas de humedad para mantener el grano y, en este caso, dar el servicio y que se cumplan los derechos de ciudadanía dentro de un estado de bienestar de la persona con la que trabajan. Pero si os fijáis en la imagen que pasa entre los silos, no hay espacios de comunicación en lo que ellos llaman el espacio fronterizo vale representa por tanto esta imagen la de los diferentes sistemas con frontera rígida respecto a cuáles son y no son sus competencias y ámbito de actuación, se hace necesario entonces, por tanto, traspasar la frontera existentes, hacer pequeños puentes como se ha contado, Marifé y y Alfredo, que evidentemente el Siglo ni siquiera está o nunca ha estado en sus cabezas; frontera entre los diferentes servicios, cuando por sí solo cada uno de ellos no pueda afrontar situaciones de alta complejidad, vale. Hay dos términos que desde el punto de la intervención me gustaría mucho usar. Si alguien le interesa poder ir luego disponer de poder, pues yo, baile, bibliografía que es uno alta complejidad. El concepto alta complejidad y otro es familias. Multiservicios. Con el concepto de familia multiservicios nos olvidaremos de familia. Multa y problemáticas. Vale. Y con el concepto de alta complejidad no olvidaremos también de otros muchos conceptos que, bajo mi punto de vista tienen cierto carácter despectivo, vale. El concepto de alta complejidad sería abarcaría tanto la exclusión social grave. La situación de exclusión social y dependencia en la que una de las dos o las dos son graves, además de toda aquella situación en la que se produzca la combinación de desprotección y exclusión social, los métodos tradicionales de intervención comunitaria o de intervención social se quedan cortos vale? Entonces estamos hablando de realidades en la que un sistema por sí solo bien sea una realidad barriada, como en este caso una realidad de una familia, una realidad de un sujeto o de una persona. Un sistema por sí solo no puede intervenir en sociedades complejas Bale. La situación es de desprotección. Implican, por tanto, una alta complejidad, al ser normalmente relativas a menores de edad, a personas con la capacidad de decisión gravemente limitada. Entonces es necesario la simbiosis entre equipamiento y dispositivos sociales de alta especialización, con una potente implicación o vinculación el trabajo comunitario o una forma de atención domiciliaria especializada. Igualmente vinculada a la atención de todo eso en el barrio hay mucho. Por eso no tiene ningún sentido seguir con modelos tradicionales estancos vale qué es una red socioeducativa van entonces os voy a ir contando No, ya me contó María Jesús y lo evitó y la fuente teórica son las mismas. No voy a contar la teoría, que seguro que lo cuenta infinitamente mejor que yo, pero si voy a usar la teoría para contarnos el foro, Bale desde la teoría os voy a ir contando el foro, esta definición de Mirella Civil y la tenéis la visto en la bibliografía que la tenéis. Vale? Entonces el foro cumpliría esto, es decir, es una organización alternativa a los tradicionales. Como habéis visto, eso es un sistema horizontal. Como habéis visto, tiene capacidad de integrar instituciones, por ejemplo. Ahora el foro todavía sigue siendo desde que nació muy socio educativo, pero necesita incorporar otros. Por ejemplo, ahora se va a incorporar el centro de atención primaria porque se ha creado la figura de la trabajadora social, que no existía, que suele ser puente para poder entrar, es decir, ahora en foro tiene como red socioeducativa tiene, digamos, la casa preparada para que se vaya incorporando. Más gente. Vale que en este foro educativa faltan algunos, igual que se han hecho, se han hecho otros intentos y se han ido incorporando. De hecho, algunas de las reflexiones de los espacios de reflexión del foro, una muy interesante para mí desde el punto de vista como investigadora, súper, interesante era la participación de no profesionales, que genera muchas dudas de tipo ético. Participaban asociaciones y hubo un momento que tuvo que ceder vecinos y tuvo. Tuvimos que hacer una reflexión sobre la participación de personas a título individual o no, y si el foro era un espacio de participación o vehículo para la participación o no vale, porque el origen del foro están intercambio de información entre profesionales con una demanda concreta y un problema concreto, que ahora veremos cómo se analiza un problema concreto, que era el exceso de actividades, que coincidían en ahora. El apoyo escolar en horario de tarde vale? Ahora veremos la diferencia entre coordinación y y trabajo en red, unidos por un interés común. El barrio primero, para compartir y análisis de las necesidades en el foro se comparten las necesidades, los temas que se han ido trabajando, porque no es solo organizar actividades. Las actividades surgen de un análisis de las necesidades Bale. Se han ido trabajando, temas que abriera con el consumo de estupefacientes, con el proceso de rehabilitación de barrio, con problemas, con una entidad concreta. Todos esos problemas se han ido trabajando en el barrio, se ha hecho un análisis, se ha puesto el barrio encima de la mesa, cada uno ha hecho su aportación y de una manera interdisciplinar, ese análisis ha dado lugar a un plan de trabajo conjunto, a una intervención conjunta, ese tipo de actividades Bale y los proyectos de un territorio, comunidad en este caso el territorio es muy claro y palpable y muy limitado, y, segundo, para coordinar la acción socioeducativa de un modo integral y coherente. Vale, como habéis visto hoy podido escuchar, sobre todo en Marifé. El colegio ya no piensa como colegio, no se haya puesto un puente, sino que ha roto el siglo entero. Vale? Es decir, ya piensa cómo está dentro de una comunidad. Vale, muy interesante este concepto. La diferencia entre coordinación y trabajo en red y lo usaré para explicarles un poquito cómo funciona la red educativa y qué dificultades tiene esta. Esta red vale. Una de las de las cosas importantes que teníamos que hacer al principio era para consolidarlo. Necesitamos pasar de encuentros bilaterales a encuentros presenciales. Para eso había que darle forma. Entonces una cosa muy sencilla fue poner reuniones fijas una vez al mes y con eso solucionamos las agendas, y ya no es que Marifé se reúne con Alfredo, sino que están todos. Vale ya pasamos de lo bilateral a lo presencial y solucionamos los problemas de la agenda, porque todo el mundo sabe el día que hay reuniones. Pasamos de la frecuencia periódica, a la frecuencia periódica, también; ya no solo nos vemos cuando hay una necesidad, sino no nos vamos a estar viendo siempre, porque estamos trabajando juntos. Pasamos de intercambiar información. Este alumno va por las tardes. Entonces yo te pasó los listados, porque yo soy el colegio y te pasa unos listados para que sepas qué alumnos van y quedamos una vez al año y que van a refuerzo escolar. De programas de Aixa por infancia, pasamos de intercambiar información a construcción del caso, información y debate. En el foro sobre todo hay mucho debate, pasaba de decisiones unilaterales. El colegio ha decidido hacer determinada acción, se hace a Alfredo a-determinar, ha decidido hacernos, si quiero de las suyas, pasamos a decisiones consensuadas, pasamos también de un y multidisciplinar a interdisciplinar, van allí, está el instituto, los dos institutos donde van alumnos del barrio allí están los colegios están, vale. Hubo una época que participó el centro de atención, el centro de salud vale, pero bueno, lo que comentaba ahora, a ver si pasamos de procedimiento oral a procedimiento escrito. Eso es también muy importante, pasar de la voluntariedad a quedar. Eso incide mucho Civil también Mireya a crear espacios donde se puedan consolidar una. Las dificultades, por ejemplo, que es que está bien, está teniendo el foro a lo largo de estos años, es la falta de consolida de proyectos consolidados y de proyectos estables, sobre todo desde el tercer sector de todos los agentes del tercer sector. Ya os ha contado cómo han ido desapareciendo agentes que estaban, incluso una entidad ha desaparecido como entidad y en los últimos años el tejido asociativo se ha visto muy, muy, muy mermado. Entonces, es necesario también los cambios pueden, las personas pueden cambiar, se pueden ir luego también los colegios ya os ha contado un poquito Marifé cómo consolidar y qué herramientas y la Región de Murcia legislativas para poder consolidar la plantilla. Por ejemplo, que es un problema muy grave en estos centros porque suele ir el porcentaje de interinos suele ser amplísimo, suele ser centro donde no hay mucho interés por ir Bale. Entonces es un problema complicado. Entonces, cómo pasamos de logra lo escrito haciendo a que las actas estén disponibles en un drive que hay repartiendo errores? Todo eso fueron meses y años para que se esa estructura se fuese consolidando. Luego, también a la hora de consolidar estructuras, pues, por ejemplo. Se decidió que se tuvo trabajando con cuál iban a ser las metodologías de trabajo. Entonces, actualmente el Foro tiene comisiones, empezó con dos comisiones, luego se fueron cambiando según las necesidades. Por ejemplo, hubo una específica por el cómic, se va a volver ahora a esas comisiones de trabajo, hay un espacio general, hay un espacio concreto de comisiones y luego hay una serie de tareas que es un rollo que durante un tiempo la saciedad yo, para que me dejarme estar allí con ellos pues se me ocurrió eso y luego qué pasó cuando yo me fui entonces se creó una estructura que se llama Mini, foro que no tiene ninguna capacidad decisoria, pero simplemente hacer de recordatorio y hacer pequeñas cosillas, que son un poco más y donde hay un representante de cada, digamos, hay alguien de educativo y hay alguien del tercer sector muy importante también. Una de las cosas es uno de los retos que tiene. El foro es abrirse más. Por ejemplo, nos dimos cuenta de que no participaban los profesores porque las reuniones con los maestros y maestras no podían participar porque era por la mañana bale. Entonces solo participaba el equipo directivo. Ahí es cuando surge la idea de hacer las visitas guiadas, por ejemplo, que os ha comentado. Con la idea de poder expandirse. Cómo voy, voy ya, debería terminar, no son las ocho yo mi auto ahora mismo, así que, bueno, más o menos estamos en plazo, vale, 3, cuatro minutos cree Bale solo 2. Entonces, a ver ya, por último. Bueno, quería los principios de trabajo en red de Mireia de Mireia, y uno sería la proximidad responderá a necesidades reales de del barrio, es decir, la exigencia de responder a necesidades reales del barrio. Evidentemente, en este caso eso se da porque no puede ser más real que eso luego también, y el apoyar el que el foro sea un espacio de apoyar procesos como el que ha contado Alfredo con las chabolas, las chabolas que eran usuarias de todos los recursos hace tres o cuatro años, y son chavales que ahora están en la universidad y son chavales del barrio en la versatilidad y visión integral e integradora, la transversalidad que comporta la visión integral, integradora de la acción por parte de las diversas instituciones o actores que forman la red socioeducativa. Ya no pienso solo que pueda hacer como colegio. Ya no pienso solo que puedo hacer como servicios sociales, sino ya tengo todo el barrio encima de la mesa. La horizontalidad, estructura jerárquica, el liderazgo compartido, no asociado a un solo nodo en este caso. Eso es fácil porque no hay un duro y nunca lo ha habido entonces, pero en las redes socioeducativa, donde, por ejemplo, hay financiación. Ahí afortunadamente ya existen otros ejemplos la Región de Murcia. Eso es algo que hay que tener muy en cuenta también la gestión de los tiempos, porque, claro los profesionales al principio lo pueden vivir como un trabajo está tengo que hacer el trabajo de mi entidad y tengo hacer el trabajo de la red, pero a mí no me pagan y paga mi entidad luego la corresponsabilidad de distintos roles y responsabilidades, el reconocimiento mutuo y el compromiso compartido, la corresponsabilidad. Si esto se va a Piqué, se nos va todos, ya no puedo decir. Esto es social o esto es sanitario o esto es responsabilidad del cole? No, es que el cohete está diciendo que vale ya no puedo decir a quienes han enseñado a qué servicios sociales no ha gestionado, no sé qué ayuda. Es que no. Los distintos roles de una red tienen distintas responsabilidades y la red permite el trabajo conjunto desde el reconocimiento mutuo y el compromiso compartido. La colaboración, los miembros de una red tienen que entender que comparten un mismo problema la y que cada uno pueda aportar un fragmento de respuesta, de modo que la respuesta nunca será completa, sino tan la colaboración de los temas y luego por último hectárea la actividad en la proyección, que es enfatizar la importancia de la planificación estratégica en el trabajo y su orientación al noroeste, siendo resultado quizás esa es una de las cosas, la planificación, donde donde quizás sea uno de los objetivos para los próximos años de de del Foro, y ya termina, vale todo no lo voy a contar me da tiempo a poner si soy capaz y muy torpe un vídeo de dos minutos, sí por supuesto que en principio la izquierda esos 8.000 una partida, a ver si puedo y si no funciona, pero mandó el enlace por el champú. Le puede poner tu vídeo de YouTube sin dejar de compartir pantalla a la sede de YouTube en un intenta compartirlo, espera que soy un hombre, no puede hacer cosas grandes. Bueno, soy año, pero eso depende, aclara a ver cómo he dejado de compartir momento menos bajo. La pantalla tiene una flecha en la parte. Izquierda tendrá dejar de compartir la parte, dejar de compartir la flecha o compartir pantalla. Ya lo voy a fichar, vale, y ahora voy a intentar como para ir. Vale. Vale, lo véis están arreglando griego, vamos a tener un poquito ahora, si se bale y me tenéis que decir si lo hice. Hoy la música no vale, no era el foro. Si voy a poner, es que ese, por lo que ese es porque mi ordenador tiene roto el micrófono a entonces. Uno usó un terno, pero cuando intenta hacer esto, se elevará pinza. Siempre. Vale, me basé en el chasis y te lo voy a poner a ti, en el chat, para mí no me lo puedo llevar, y Bale. Ahí se viene utilizando siempre la tarea. Al final cumple su misión. Vamos a ver si o rescata y no puedo. Yo. Si no, no pasa nada, siempre, ya sí perfectamente mal mismo hubiese sido perfecto si puedes subir el volumen. Si tengo un volumen Jordi. Debo al 100 por 100, no hay más volumen, lo máximo a vale? Pues hubo el mío también puede ser. Dale. Para lo que se va a hacer muy largo, bueno, a lo mejor hoy visto esta película se llama. Donde reside el amor en inglés el título original tiene mucho más sentido. Vale, porque es como Jaumà y de paso, cómo hacer una, una colcha de patchwork. Entonces es la protagonista. Va a su casa al sur de Estados Unidos y va a casarse. Entonces las amigas de la madre le están haciendo jugar. Entonces son las conchas de retales tradicionales de su agua de Estados Unidos. Eso es una red socioeducativa, una red comunitaria, o una red social. En el vídeo, cuando salen sepia es que cada uno está conociendo su tutela; esta tutela una tela. Es Alfredo, otra tela marifé. Otra tela es el otro Google. Cada uno está haciendo, y cuando está cosiendo su tela, cuando vi las imágenes en espía es que le están apareciendo sus. Su recuerdo sobre el amor vale? Es decir, su visión sobre el hecho que está pasando en ese momento marifé tiene solo un hecho concreto, por ejemplo, algunas cosas que se han visto en el foro, sobre el consumo o la suciedad del barrio. Desde el sistema educativo, desde su cultura, desde el sistema educativo, tiene una visión de la sociedad; en el barrio y Alfredo tiene otras juntas y juntos lo construyen, y no hay que cogerlo, vale para que se haga una tela, y eso en la red, esa tela, no solo servirá para que se cumplan los derechos de ciudadanía de las personas de los Rosales años y La Rosaleda, sino también para cobijar unos, nosotros y nosotras, cuando tenemos momentos complicados. Recuerdo un día cuando hubo un suceso muy complicado que murieron dos chavales que el foro fue el espacio donde poder expresar esos sentimientos. Vale? pues muchas gracias no podemos aplaudir no hacemos igual pero bueno se siente igual vale pues gracias a todos por la estrella intervenciones, aunque deciros que estoy impresionada por el trabajo tan interesante y tan bonito y tan cumplir, tan completo que hace y no voy a, voy a ninguna manera, a intentar dar una pincelada de cada uno de lastre, ponencia y luego lanza, y también una pregunta en principio, pues lo que hemos visto de esta mesa no puede afirmar lo que yo he percibido que, Alfredo no ha contado un poquito mal. Cómo se trabaja de barrio en el día a día, pintando o transformando el barrio implicando al chico, haciendo teatro. En mi mesa. Parte mal de Abdi, de barrio Marifé. Cómo se trabaja desde el centro y cómo desde el centro, también. Si se aglutina solo agente que tenemos alrededor para una manera partir de un principio no sabíamos ni quién estaba trabajando en el barrio con mucha intervención. Es sola. Bala o incluso interviniendo, haciendo la misma cosa desde distintas instituciones. No como una forma. El centro educativo del barrio consigue. Aglutinar, consigue agrupar y consolidar una red de trabajo que haya, por lo que veo, porque después no va a contar o no. Pues ya está muy estructura, muy consolidada, como una trayectoria de trabajo, detrás de alguna forma Homo sobre la experiencia que habéis ido montando, habéis también fue mejorando transformando y cambiando muchas cosas no el resumen que yo y yo hago un poco, la parte del barrio madridista, de Alfredo, la parte más de centro educativo y la parte más de investigación y documentación de cómo se ha venido aplicando el principio de trabajo en red, a una red real y transformando un poco lo que sería un germen de trabajo en red a una realidad, porque creo que ahora mismo la verdad está en un punto donde está muy consolidado, pues esos cada de participación y esa es entramado de instituciones que están trabajando sobre la misma persona no creo que también la metáfora que especialmente tenso, ha sido muy acertada. No pude mí esta última vez a mí me emociona o no cómo vamos todos tejiendo un trocito, como cada uno de nosotros vamos poniendo nuestra parte, en esa lucha o en ese reto por la inclusión y por la igualdad en el que todos estamos trabajando. En el ámbito socioeducativo no ha sido aparecido muy muy muy brillante o esta presentación y sobre todo muy tiradora yo creo que cada alumno que están ahora mismo en el máster no, y a veces también caen en el desánimo, porque igual podía una formación que no saben cómo van a picar. Lo que piensan teórica. También la pregunta lanzaría que lancé, porque para mí esta ponencia se dotó inspiración ha sido muy bueno, para mí es de trabajar, y hacerlo. Decía No, la acción llevada opción o algo así decía, no nos estoy con esas palabras y en este sentido, pues yo me estaba exponiendo. He intentado cómo tomar nota de la palabra que ha ido diciendo y son tantas, y yo digo. Tan motivadoras, para mí he hecho un esbozo y unas pocas. Pero es que tengo mucha más. Entonces lo voy a presentar. Aquí he hecho, como se ve. Mientras medio, tomando nota, entonces habéis dicho vuelos, relación generación, todos empoderar a lo propio jóvenes, no para aquellos, cuando hacen esa visita guiada, ellos puedan explicar y sientan que tienen un papel que jugar, no lo importante, que la actitud, lo importante que contar con todas las asociaciones que tenemos en el barrio para aunar fuerza y hacer un trabajo más fuerte, conjunto, no la familia, la diversidad, analizar la necesidad de la importancia de disfrutar con lo que hacemos de jugar no de transformar de cambiar en fin lo quiero mucho pero de puentes de poder hacer esa. Esa nube de Paraná se ha ido agotando cosa que pienso ha intervenido colaboración reflexión codecisión espacio para conjuntamente trabajar no Reeve participación comunidad es decir que yo no acabaría de hablar con vosotros esta tarde, pero como tenemos que poner un punto y seguido por mi parte, yo dejo aquí y yo sí que habría un turno de palabra para todos los participantes que quieran aclarar algo o comentar algo como Soto. Habéis a una persona que iba a hablar, que me lo iba y le damos la palabra. María Jesús, tengo una duda, vamos a ver quién habla Natalia y que a lo mejor se ha comentado ya, porque llega un poquito tarde, entonces no sé si se habrá dicho, pero poder interino, yo he oído en otra comunidad de aprendizaje fuera que tienen problema, porque quizá por falta de formación o por falta de conocimiento, por así decirlo, que Paco la comunidad de aprendizaje pasan que o la ama, o la odia, o sea, porque dicen que que tienen mucho trabajo extra, que a lo mejor hay gente que no lo concibe. Entonces, cuando llega un profesor interino al cole como cómo lo hace casi casi mejor respondo mejor los interinos, lo siento y yo soy funcionaria, definitiva. Pero como tú dices o el óleo se ama, o estás intentando y deseando irte a ser centro de atención educativa preferente, tenemos la suerte de que desde el equipo directivo podemos confirmar a interinos y podemos traernos profesorado en comisión de servicios que quieran estar y que crean en el proyecto de centro que llevamos de esa manera. Hemos conseguido una plantilla estable y súper comprometida tanto con el centro educativo y la verdad que somos muy afortunados. El trabajo no es el trash, simplemente son, pues eso, pues trabajar creer en los quieres y bueno, implicarse no es un es verdad que continuamente estamos formando y actuando tanto por la mañana a mediodía o tarde hay veces que me voy yo y mi compañero no puedo asegurar que me voy a la media y a las 34 estoy oyendo. Bueno, ya hemos cambiado la reunión y se van ellos. La implicación ahora mismo es máxima, en este claustro, y afortunado por tener centro centro de actuación educativa preferente y tener ese privilegio de otros centros. Entonces, realmente el profesorado que hay allí profesores que estaban allí y se han ido en concurso de traslado, igual que en otro centro educativo, será en la bn. Saben que este proyecto educativo del centro es un centro que apuesta por actuaciones de éxito por aprendizaje, que llevamos unos proyectos que cuando llegas allí lo primero que hacer es formar en esas actuaciones educativo de eso y de éxito perdón y bueno, que no, que al final no va más allá de de implicación sí y otra pregunta es la única comunidad, aprendizaje o casi comunidad, aprendizaje de la Región de Murcia, en el Instituto San Juan Bosco, que yo tenga conocimiento de hecho, allí el Instituto San Juan Bosco haga un autobús a Pamplona las últimas jornadas de aprendizaje, donde nos juntamos 600 personas allí de toda España, de comunidades llevó un autobús de 17 profesores, y nosotros cogimos una furgoneta con nueve personas, y en esa furgoneta nuestra idea era a siguiente. Año incluirá la asociación y las entidades que se unirán con nosotros casi casi lo conseguimos, que yo soy así nuestro césped como colegio, pero que decir que cada vez se están extendiendo más las actuaciones educativas. De sido a mí por ejemplo, me llaman muchísimo desde dentro de profesores y recursos para ir. De hecho, la semana que viene tengo una formación de un pan ce en el Colegio Ramón y Cajal Bale, que es un centro también de actuación educativa preferente de Águilas, y voy específicamente a hablarle del proceso de transformación y de la intervención de las comunidades y abrir las puertas de la Comunidad y de los agentes sociales al centro educativo. Entonces yo creo que se está obteniendo, se se ve eso, esa necesidad de cambio y yo estoy en un colegio de fortuna y van a venir la semana que viene va a ser una charla virtual para comunidades de aprendizaje y también la metodología de la que ha nombrado. Para pues eso, ir implantando la porque como como hay dicho, hay necesidad del cambio rápido. Muchas gracias por tu intervención y vamos a seguir preguntando si alguien tiene alguna otra cuestión, porque vamos ya muy justito de hora, que se anime y la lance antes de que concluya la jornada de hoy. Una pregunta más. La verdad es que solo para marifé y glorioso, para cada uno de vosotros haría falta un día entero, porque al final es cierto que documentar con cientos de una forma en comunidad aprendizaje, pues requiere mucho tiempo, al igual que ver cómo funciona, cómo funciona el foro de participación, decir que tenéis tantas cosas que te recibiría mucho más tiempo del que hemos tenido, pero sí que pienso que como primera visión global creo que ha dejado una visión bastante completa de cómo trabaja y barrio y cómo trabaja la red de la Red de Acción Comunitaria. Alguna mención, nada más. Bueno, yo no me estoy cansado, como primer día de una jornada de trabajo. La verdad es que estoy muy contenta y gratamente sorprendida del. Bueno, pues todo presentada hoy sobre todo de ese mensaje positivo y el movimiento y acción que haya nuestro alumnado para decir si se puede, hay que trabajar, hay que transformar, y hay que luchar por el cambio, no solo creo que estoy bastante representativo como ejemplo. Este también hizo la formación en un sitio muy concreto y muy bien, un espacio que tenemos muy cercano a seguir. Gracias por vuestra participación, y si tenemos que cerrar alguna palabra por mi parte cerraría un poco el mensaje que nos habéis dado de Ramón Flecha, donde hay que soñar, hay que seguir soñando, no porque teniendo sueño, podemos seguir en movimiento para para cumplirlo. No. Así Villa dejó ese mensaje noche de Jesús y tenemos vídeos del 8. M. Se ha tenido claro cuál ha sido esta opción, solo si cerramos bien y vamos a enviar luego mientras que lo conecta lanzó y quien quiera ser voluntario ahora es voluntaria a las puertas a la universidad. Ahora cada año, cada cada uno de su libro y grabar vídeo se oye. Alfredo ha mandado el móvil el vídeo así no sé por qué no, a mí yo no tengo como bien, pero no soy así exterminio que ha revisado la compañía indemne, pasaba verdad, lo he pasado saliendo al cole llegando a la plaza iban, iban poniendo la Banderita, la banderola y le dábamos la información no ayudaba y, bueno, fue muy bonito, fue, salió casi perfecto porque ni nada bueno parece perfecto, pero ahora que seremos una es una de las necesidades, estamos en el barrio y hay que trabajarla el trabajo de la igualdad de la violencia de género y cada año realizamos un proyecto diferente desde las puertas, violetas, donde pusimos una puerta violeta de todo el barrio de Los Rosales la Alcaldía, instituto, etc. Y bueno, pues este año ha tocado un lleno. No se oye la óptima. Pero aún habiendo. Acompañar el día que luego yo caí bastante a la tarde, la pegada de carteles, también pegamos carteles y bueno, se ha quedado con Trump! la plaza bueno para nosotros nivel es el vídeo muy bonito muy bueno nada una jornada más la gracia los fonemas humano a las dos mesas de. Hoy ha caído, por un lado, con con Anabel y con Sergio y a pincho al frío y o segunda sesión. Mañana, seguimos con más. Quieren pueda estar y apetezca. Pues aquí seguiremos como Brandon, mesa redonda, y sabe que el viernes, por la mañana, hora ha llegado a todo un mensaje de aula virtual sin tener, y vamos a tener inconveniente en materia de Cádiz presentado, lo podemos subir a esa aula virtual con los recursos que se está generando, dentro del espacio de reflexión. Entonces sabe que el viernes también hay como dos horas. Se abrirá un foro para que cada uno de vosotros, que me apetezca entre y haga una pequeña reflexión, con nombre, a ser posible, donde aporte una idea general de la jornada que tire hacia un lado y cómo puede vincularse su formación? Está recibiendo, desde la universidad, a la táctica y la experiencia que está viviendo de trabajo real en el contexto escolar y escolares. Así seguimos, mañana tenemos la noche. Muchas gracias, por todo. Gracias a Dios, buenas noches. Buenas noches.

Intervienen

Fulgencio Villescas Vivancos
PROGRAMA DE DOCTORADO EN SOCIEDAD, DESARROLLO Y RELACIONES LABORALES
Maria Jesus Rodriguez Entrena

Propietarios

Maria Jesus Rodriguez Entrena

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