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Idioma: Español
Fecha: Subida: 2020-05-07T00:00:00+02:00
Duración: 58m 17s
Lugar: Videoconferencia
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Celestina 5.5.2020

Transcripción (generada automáticamente)

Buena tarde, alumnos y alumnas de primero de grado de Lengua lengua, Literatura Española. Seguimos con nuestra dinámica de literatura medieval y hoy también vamos a hablar de leptina, de ese magnífico libro que venimos estudiando últimamente, y uno de los temas que nos quedaba por ver, por analizar. Es el tema del amor, en La Celestina, interesante, que lo veamos aunque sea parte, porque un tema fundamental en el libro es un tema fundamental en el libro y es un tema que repasando el propio tema del amor, va a estar implicado al tema del amor. Muchísima otra cuestión que hemos visto hasta ahora. Por lo tanto, no va a servir no solamente de aportar contenido nuevo, sino en cierta manera incluso de repasar alguno tenerlo, apunte como guía, como siempre la parte de lo que lleva diciendo y respecto, o fuese un artículo muy interesante que no era excesivamente largo, sobre la manera que pasa en PDF porque describe muy bien poco el concepto del amor o los tipos de amores que hay, donde quiero entrar yo que hay en el libro magnífico que estamos estudiando. Bien, pues el amor, en La Celestina, es un tema fundamental. Si ya hemos visto muchos temas, avaricia, materialidad, disfrute de la vida céntimo etc. El amor es un tema fundamental y es un tema que vertebran prácticamente toda la obra. Es un tema que está presente desde el minuto uno se enamora plenamente de ella hasta el final prácticamente de de la obra. Ya hay mucho tipos de amor, vamos a obviar el amor paternofilial. El amor no va a modificar, es el amor, y entre los personajes principales entre los personajes. Ese amor, que realmente vertebra y dinamiza toda la obra, vale. Podría montar hablando del amor en Celestina por varios días porque, como yo digo es fundamental y ya veréis como tiene mucha como es, como he dicho la metáfora no sé si especialmente acertada, de que toda la leptina tiene muchas aristas poliédrico. Tiene mucha cara, pues el amor es una de esos casos. Quemar la poli formas, tienen dentro de la obra para hacer un mayor acercamiento para, para acotar lo máximo posible el estudio de tema del amor. Yo lo que he hecho ha sido lo apunte. Dividir el amor en Celestina en cuatro partes y a cada parte le he dado un nombre así viendo los tipos de amor o viendo la reacción que tienen los personajes dentro del libro al sentimiento del amor viendo cómo el amor se pronuncia o hace efecto o se maneja o se interpreta un personaje a otro creo que en Celestina de una clasificación personal pero se puede hacer varias pero para que lo entendamos bien tiene cuadro tipo de amores y le cuenta una etiqueta cada amor para que podamos estudiarlo se llama asequibles o estudios la taxonomía simplemente la clasificación no es una clasificación plan, que son la madre de La Celestina, y entonces ha establecido una clasificación que he hecho yo para poder cortar a contar este tema que muy grande y bastante o a uno de los más complejos que hay en la obra, porque en esta clasificación vamos a ver. El amor en La Celestina para clasificar acuerdo, pueden encontrarlo otras clasificaciones o gente que no hable del amor loco. Como hablo yo era un poco para el concepto de amor lo tengáis, lo más completo y lo más clasificado posible. Yo he clasificado. El amor tiene el amor loco el amor sexual puramente sexual o de sexo amor, sensual o de incitación luego, el que me parece que tiene más miga o quizá el más interesante, que es el amor por el amor idealizado. El amor platónico, el amor cortés; vamos a empezar con el amor loco, como dirían los franceses; el amor que eso sí cuando llegue ya cuarto y La Vanguardia o Si recordáis. Cuando estudiaba La Vanguardia El amor del surrealismo, usted tiene amor lobo. Qué entendemos? Por amor lo entendemos. Por amor loco un amor irrefrenable un amor que es exagerado, y un amor que puede llegar a ser peligroso. Pues hablamos del amor loco; un amor totalmente, que te nublan los sentidos y se pierde la razón por poner es justo por lo que escribe Fernando de Rojas, la leptina para prevenir a los jóvenes del amor loco que le nubla, nubla la razón si no vamos a al A la carta que le escribe la autora, su amigo está en la página 70 de edición de leptina 71. Os voy a leer un fragmento para que veáis exactamente como el propio Fernando de Rojas al principio de la carta de la autora, su amigo. Advierte sobre el tambor y la excusa o el principio de excusa narrativa del cual por el cual escribe la obra. Dice literalmente. No sólo lo dice, ha costado sobre mi propia mano mi sentido por mentores y mi juicio a volar me venía a la memoria no solo la necesidad, que no entra como un padre; viene con la presente obra por la muchedumbre de galanes y enamorados, que posee, pero en particular vuestra misma persona cuya juventud amor sea presa. Se me presente haber visto y de él cruelmente la estimada a causa de faltar defensivas para resistir su juego, diciendo. Estos jóvenes que se enamora brutalmente y que ese fuego ahora hablaremos de todo esto, cuando vayamos a la metáfora ese fuego lo devora. Estos jóvenes van a ver hecho encubierto sin ningún tipo de defensa. Así lo engaña, el lobo los criadas y lo engañan. Luego la este libro va a prevenir ese amor loco ese amor de manzana o enamoradizo, que brutalmente se enamora este amor que no sé si conoce el latín ajo amor y el amor lo vence todo. Sabe que no sabe si alguien regule esa esa ese esa frase, pero en la página 121, de La Celestina, en relación a lo que estoy diciendo de ese amor irrefrenable ese amor que te hace perder el sentido y que es una fuerza de la naturaleza y el amor lo puede todo, hay una frase que habla de ello, y hablando de leptina sobre Calisto, La Celestina o La sobre lo que le pasa, y lo trata casi como una enfermedad, y dice. Antes haber has de saber que Calisto anda de amor, quejoso y no por eso por Flaco que el amor imperio todas las cosas. Se vence, el amor imperdible, continuó el amor constante, todo lo vence o aborda; y yo dije que La Celestina era cava y un refrán o decir una frase elevada que dentro del mismo libro se estaba hablando de un diminutivo que aparece una frase totalmente de la cultura clásica con el y que es lo que dice Celestina. Aquí vale esa llama un personaje del que todo pocos, su experiencia, va a poder ir a cualquier límite. Si de la sabiduría sé si quisiese ve como la propia Cristina. En la que los clásicos, bien, pues sería este tipo de amor, lo que habló de que la Morente podría quedarse una enfermedad. Todo esto estaba ya en Bagdad. Yo recomiendo que en algún momento hubo el cortesano, porque entonces entenderé todo el renacimiento del siglo, XVII, entender muchísimas cosas de lo que vaya a empezar a estudiar a partir del segundo, a ayuda muchísimo, como a pesar de que vienen cortesano, cuando habla de la descripción del proceso amoroso; también habla de, por supuesto recogido de la vida, nueva de Dante y de la poesía retratista, que de eso ya hablamos, y eso ya lo hicimos habla de habla él hablaba cortesano de que en ese proceso de enamoramiento sin medida hay un momento en el cual el amor es una enfermedad, tiene sentido, y eso pasa en Celestina y va que ve qué con qué finura, y maestría Fernando de Rojas. Se hace eco de esa idea de esa cultura que eso ya es Renacimiento o sellar, Renacimiento italiano, ha traído aquí España; es el Renacimiento, no lo olvidemos. Entonces, son señales de cómo esta obra está en un pie, en la Edad Media, pero importante. Ya en el Renacimiento pues entonces esa idea de guion e idea que su origen está en Petrarca, en Dante Cacho, etc, como aparecen en Celestina y cómo hay un momento determinado donde o joven enamoradizo, que tan brutalmente enamorado, llega a tener los rigores que el propio describía en el en el cortesano, y llegó un momento donde el amor es tan grande o tan ese fuego intenso que tiene dentro o poner esa metáfora de la arquitecta del juego de la vida nova o de delante del fuego excesivo. Llega a hacer para, y eso se puede ver de una forma magistral, como lo tenemos en la página 13, como en el momento que Calisto se encierra en su habitación calixto. Se encierran en su habitación. Qué te pasa? Porque me dice Calisto, dice. Calisto en ese momento que viene de ver, a viene. De ahí se queda quejoso simulando ese dolor de muelas; se mete, en su habitación y dice. Calisto, cierra la ventana y deja las tinieblas acompañan. Triste y al lado, la seriedad y pensamiento triste no son dignos de luz, está hablando de que de que quiere vivir en la oscuridad, que quiere vivir, sin luz, que está pegado, que ha perdido la vista que han negado. Esos son los rigores que describía, Dante, Petrarca y posteriormente para ese amor luego quién te llega a crear una enfermedad y que te deja sin vista, como metáfora de la fortaleza de ese amor, o como metáfora, de haber visto a la mala, y cómo vi cómo se utiliza, cierra la ventana quiero entrar en las tinieblas que en cualquier frase. Por ello dije que cualquier frase o juramento de Celestina podría abrir una ventana otra tradición a otra cultura, y como era heredero con entrenar al amor, lo vamos a morir. Que conlleva este amor exagerado, el amor a toda costa por conseguir a la otra persona, a toda costa, conseguía la otra persona, valga lo que valga, o hay alguien que conlleva. Es si nosotros hacemos un razonamiento causa -efecto, que toda la Celestina está montada en esa relación causa-efecto, porque cada causa, cada de cada uno de los personajes tienen un efecto acordado, los a punto cuando dice entrar en el huerto del Juventus; bendición, porque habla con ella al hablar con ellas. En París es te enamora de paro, tumbet hay y esta pena te vaya a perder la hacienda, el alma y el cuerpo Gordo conlleva este amor exagerado, porque tiene que estar o el amor loco o esta locura de amor tiene que estar en la obra porque y racionalmente te lleva a querer estar con lavada, y eso justifica la presencia de una alcahueta, la presencia de unos intermediarios que son. Por lo tanto, tenemos. Una excusa para el conflicto que tenemos. Un poco el sentido de por qué el libro tenía, tienen relación con el libro. Es bueno recordar que también hablaba del buen amor del amor de estos jóvenes, que practican el mal amor. Allí no tuvimos tiempo, pero hay toda una adquisición de que si lo que está hablando el Arcipreste de Hita es que a la hora es el amor sexual por ternera, por puro placer. Si él se refería al buen amor un amor hacia otra persona, pero permitido si está dentro de unos cánones como el matrimonio y bueno, todo eso el concepto de que podría ser ese buen amor que habla de la gente. No hemos profundizado, pero esa idea de que hay un mal amor, un amor que dañino, y del cualquier un autor escribir algo para alejar a los jóvenes. De eso estaba en el arte lamenta, pero como excusa narrativa, acordado, escuchar y ver realmente. Yo quiero escribir un libro sobre amor sobre alguna aventura sobre que es que se leía. Gente de acuerdo? Entonces sería el prólogo. Queda claro una pregunta pasado. Bien, no hay preguntas. Pasamos a lo que he llamado el amor sexual de otra forma. Parte de esa potencia que te hace volver loco y perder la razón. Aparece el amor, el amor puramente sexual ya sabéis que esta tina tiene mucha cota. Está muy trufada del amor. Culpo puramente sexual, la prostitución es un tema que está presente en la, la obra y su, y tiene su función narran eso ya lo hablamos con lo acordado. Todo el tema de la, del amor sexual o el comportamiento sexual de los que aparecen en la obra, básicamente está encerrado en lo que llamamos al universo. Entre esas relaciones sexuales, entre al menos usa entonces se prolongue delicia. Todo el mundo de la prostitución, que ya le dejó ver, va a acompañando a la acordado, su apelativo de puta vieja, como reconoce, que ejercía la prostitución de joven y todo lo todo, el universo deportivo que se le tiene que estar explícito en el libro no quedará totalmente explícito en lo que Fernando de Rojas aumenta un grado mayor de todo el realismo, en la literatura, por eso también La Celestina, uno de sus baluartes ese realismo, como nos muestra. Pero también hay un, el amor sexual también, se también se representa de alguna forma entre el encuentro que tienen línea. Quiere juntarse, no va a contarse cómo había ido el día, o eso el encuentro furtivo, tenía una gran carga sexual, de hecho, aguardiente lo hace la última tras una pregunta, porque Calisto sí porque esto, siendo un hombre que podría perfectamente tener la mano porque la clase quería parece ser que ella se quería también desde principios de que yo también lo quería, pero había algo en su alma, siendo de una buena posición social, siendo personas que cumplían la canónica, la característica, para poder estar, porque no va a pedirle la mano, y si quiere encuentro en el huerto. Alguien quiere decir algo a ese respecto que tiene que ver con el puesto, lo plantee. Hay alguien que nadie quiere ir algo o poner por el dato? Era abrió el micro y quiere intervenir? Dejamos dos minutos a este respecto. No podía doy directa por su cuento. Pues puesto si eso no tenemos, no tenemos conflicto, no tenemos La Celestina, no, pero qué pensáis vosotros y vosotros de cómo en un momento determinado actitud que tiene que habito con las características que me interesa hablo. Yo pienso que es un icono sexual con ideas. Para que la llenaron el terreno, bueno, si y le pide la mano, si ya tiene terreno, ha llegado la hora de pagar y que le cueste dinero a Raquel, llamó por Raquel. Porque puede ser que si va a pedirle la mano a uno en blanco, pedir permiso a sus padres. El acercamiento sexual que quería Calisto, se aplazase mucho más tiempo y lo quería inmediato. Y quería algo más, entonces. Puede ser que sí, pero la tinta es el acercamiento sexual con Mary. Veo el punto de comprometerse. No. Llama, al menos. -15 ha dicho que. Vamos a ver yo directamente. Pienso que la quería mucho, pero no siempre. Esta vez. Sentía que quería ir al grano. Siempre son un matrimonio para cazar. Entonces, por eso le pide ayuda a la leptina el que la quería, pero de una forma más sexy. Yo creo que al final lo quiere a él, una forma más romántica. No se piense yo de que las chicas no necesitan. Una llama. Pero es que la valla. Bueno, si no me libera al final, pues como yo soy un poco ñoña, creo no es la típica mujer que se espera que perdamos en Líbano. La típica mujer que se espera que vengan a por mí no se deja querer si quiere estar, y de hecho ella dice. Yo tengo una necesidad de el fútbol me corre por el cuerpo porque no puedo decir como los hombres y ella dice y podremos acabar aquí la obra para así yo no desvelada, y si yo te quiero, o sea que son de esos, se plantee. Son muy interesante que se plantee como novedad en una obra, y es muy interesante que una parte teatral, un monólogo para hablar de eso y que la psicología del personaje hay. Veamos que tiene una profundidad que tiene una, una hay alguien que intervenga por luchando por el audio a este respecto de la actitud de la listo. Bueno, esto no por una cuestión puramente literaria, sino porque sí es verdad que se ha hablado en estudio y que hay una larga tradición de personas prototípico es una parte que no tiene que ver mucho con La Celestina, pero se verá que hay una serie de héroes en la literatura española. Prototípico, qué son machos alfa, que han de guay y no son capaces de meterse oh, oh, oh tienen una, tiene una actitud que se ha dado a entender y del típico hombre de de no tener un pensamiento igualmente uniendo, pero no tener un pensamiento más que el hecho de tener un encuentro sexual acordado de Don Juan Tenorio, pensar en otro héroe romántico donde son mujeres. Pero el propio Don Giovanni de Mozart. Que el personaje de Molina de El burlador de Sevilla, que donde arranca el Tenorio entonces empieza un poco en Calisto, poco que decir que Cádiz tiene que actuar si no tenemos obra, pero parece que haya un prototipo de personaje que va recorriendo toda la literatura española de pudiendo alcanzar la dama de una forma, pudiendo alcanzar la dama de una forma que no quiere realmente lo solo a la dama o solo está con ella, sino que haya algo más. Quizá me lo digan, pero bueno, lo que quería era que reflexionara, sobre todo y que supiese que esta actitud de para muchos psicólogos, etc, de cómo puede reflejarse en esto, personaje, literario y la mentalidad del típico año lo lamente. La española de del hombre o Pacho español cerramos este capítulo. Alguien quiere a decir algo al respecto? . 371 00:24:03,530 --> 00:24:08,500 Bale me parecía interesante si Sara la sala avanzó una pregunta. Estoy seguro. Conectó. Terminamos el amor, el amor sexual. A la pregunta yo le digo en voz alta. Y mientras escribes ahora os digo que vamos a empezar otro tipo de amor, que es el amor sensual el amor de una forma, un poco más con mayor sensualidad el paso previo al amor sexual en algunos personajes, no en todo. La segunda sala que quiere hacer una pregunta. Entró como una referencia. Si me lo ideal lo que quería era un encuentro sexual, porque al final se suicida. Esa es la pregunta de Sara sara. La repito. Si me lo hubiera. Lo que quería era un encuentro sexual también, porque al final se iba. Primero me libia no quiere ser un encuentro sexual con él, accede al encuentro sexual, pero me libia, lo quiere y está enamorado también, y lo quiere, y quiere que sea una historia de dos chicos que se enamora y que se quiere vale. Quiero decir que no solamente lo quiere poner encuentro, sino que hace a ello Bale no lo quiera, sino que hace a ello porque se suicida, porque ella dice que también hay una mentalidad austeridad renacentista, también la mentalidad medieval en este libro va camino de igual o tanto hacia algo. Está mal, por lo tanto, remordimiento y tiene que pagar la deuda moral, y por eso se suicida la deuda, la deuda, la deuda que paga con su vida la pena, porque la Mata no, porque la justicia lo agua Calisto en esa tonta caída, que, si habéis leído con qué humor se trata del exceso de Calisto y me vea ni la presa ni nadie la Mata ni salta ninguna Tapia, como pueden pagar su deuda moral como pueden pagar, que ha ido en contra de la de la época, y quien ha hecho las cosas bien, porque ha accedido a cosas que no debía. Se suicida, porque no hay otro elemento narrativo que pueda hacer que ella pague esa deuda si ella no se suicidarse. No entraremos en una obra; tardó medieval, una obra del siglo XVI, una novela de Silvio, una novela, y 7, eta llamó en un total ya son mundo borrosa o carpe, pero todavía no bale, Sara, los demás. No parece bien alguna pregunta. Bale lo he entendido, lo demás también lo había entendido. Pues bien. Empezamos, seguimos con un estupendo estupendo, sensual, pero la diferencia. Y acerca a ello, consiguió que consideró como cuando hablo de amor sensual. Me refiero a hay un deseo fogoso, ese deseo fuegos o la mantequilla. Que se tamiza que se vuelva un poco más, un poco más dulce? . 429 00:28:33,530 --> 00:28:37,470 Y donde aparece ese poder, meter más deseado del día y Mali bea tiene una posición que luego va cambiando por qué le va afectando, le va afectando el esa fuerza del amor prevé que se presenta de una forma sensual de una forma un poco más liviana, más dulce, y parece que, como si fuese algo que van penetrando poco a poco, los personajes de los cuales no pueden escapar y terminan incluso cambiando su actitud precisamente por esa fuerza hay un juego precioso en una cuando me libera, cuando hay un juego precioso, primero me eleve. Cuando está esperando a Calixto año se cantan una canción y se da cuenta la letra de la canción, que se va mezclando, con lo que va diciéndome línea. Esa canción tiene muy sensual, habla de la mantendrá la mano como la amante se tocan como la amante. Se gana tocar, como la amante se van a hacer 2. Ya no es ese amor platónico, que hemos visto al principio de amor bestial ni es ese amor puramente sexual, que casi mecánico, como lo creado, sino que aparece un amor mucho más delicado sin entrar todavía en lo que, es. El amor idealizado, que es lo que viene ahora, y hay un momento donde el juego entre Calisto y vea que como no son criados están relacionado con ese mundo, pues tienen que mostrar otra forma. Se muestra muy sensual, y voy a leer un fragmento para que vea el ese juego sensual que hay entre las dos amante y cómo aflora, otra forma de amor. La página 332, la página 132. Hay un se está hablando de del encuentro entre viendo el encuentro entre Canito y Bea, y y calixto. Le pide que mire a Melilla, Alicante y dice. Meliveo. Qué quieren que cante amor mío? Como cantaré, que tu deseo era el que decía misión y hacía sonar Milán. Dice que cuando he venido a mirar que utilización del verbo Catar el verbo cantar es como tocar. Pero también se puede interpretar como dar un bocado, aparece en el fragmento y mirar quedar con alguna con algunos pasajes fragmentos fragmento sí sí. Cata ángel mío que así como Messi agradable turista sosegada meses no puedo tú riguroso trato tu honesta place tus manos me digan cuándo vas a la razón, deja estar ni ropa en su lugar y si quieren ver si es el hábito de encima de seda o de baño, para que me tocasen la camisa, es cierto que este lienzo hemos de otro modo que yo te mostraré no me destroce ni maltrato como suelo que aprovechó traer. Añade, dura, imaginado ese Calisto. Tengo que coger más tranquilo, tranquilo tras esas manos aquí no me letras del Tesoro, que literalmente no me destrozó el vertido, pero que quiere saber si por cierto, que a mi investidura para saber si es Lino o Salomón creo que dice ve despacio poco a poco, que vamos despacio trae el mano a mano un mundo muy sensual por aquí hablo bien tranquilo. Venga, tal si me da mucho gusto ver si el pasajero que hay allí un mundo totalmente sensual que va paso a un acto sexual o no porque tiene que saltar el tonto, la y caerse, pero hay una mucha sensualidad en ese pasaje y hay muchos pasajes que son así o backstage que son así no mucho, la verdad que no son mucho la verdad, son muchos, mucho que el amor, si aparece de una forma mucho más dulce, sensual con el tema de por qué iban a rasgar y romper, trata mi investidura. No dice que dice Mary Beard, un sentido figurado o hito, pero también por un sentido a que Bacary bueno, que los hombres donde somos todos son iguales, y por último, vamos ya a la parte, y quizá más literaria de la tarde es el amor idealizado. Cuando hablo del amor y estado me refiero a. Cómo se trata literariamente, ese amor tan brutal, ese amor tan loco como hemos visto ante la presencia de figura literaria y la presencia de otra traición literaria anteriores, sobre todo ante el estilo nuevo. El amor corte, cómo se-cómo se reflejen como. La leptina y cómo apareciendo, y va a ver todo un proceso amoroso amor platónico, pinto la parte más de enfermedad, ha quedado como eso lleva a la locura, la idealización de ese sentimiento, de ese proceso que, básicamente, básicamente no se produce en los dos jóvenes; son los protagonistas de la Xavi, con el tiempo, se unió otro protagonista más, que fue Celestina, que prácticamente lo ha desbancado en importancia dentro del concepto amor y realizado está muy presente el amor cortés y de hecho, ya aparece en el primero en el primer acto. En el primer auto, ver el a la dama y ya de cristianos en la grandeza. Yo sólo con ver esto de ver a La Dama y enamorarse. Tiene su reminiscencia en Petrarca y en una clase y en la única clase práctica, que ya va por ahí de los espíritus y tú salen del cuerpo a través de los ojos, y en la mirada la que fija en el alma de cada uno la cara. Por eso hice Garcilaso en mi alma está grabado, vuestro gesto o empieza El caballero de Olmedo, que va más allá seguida El caballero de Olmedo también habla de ese proceso. Amor no te lleva a donde corresponda porque no hay ni materia ni forma, y hay siga. Hablando de los juegos excesivo que salen de la ojos de los amantes. Eso es está ya. Está ya. Digamos, realizado. Está talla escrito en cortesano, en un tópico, el mirar mili, piloto, el maravilloso, El Arabi y el entorno, la migración maravillosa, el mirar a alguien y quedarse dictado por mirar. Mira, lo voy a escribir. Seguro que en el artículo que le iba a preguntar eso. Raquel tenía una pregunta. La Laguna, el gato levanta la mano para decir algo. Bueno, pues si se reengancha Raquel y ante la pregunta es un problema. Bien, entonces ya el primer entender el primer, digamos, manifestación de ese amor, corte de ese amor platónico. No, es que aparece en el Renacimiento italiano que aparece. Qué otra, que otras cuestiones aparecen en el amor, idealizado reseñable. La ley que tipifica, deseamos, alquimista y desamores de vista, la idealización de la Dama, La Dama. Aparece totalmente idealizada, la devoción religiosa por la Dama, la Dama como la Dama, como si fuese una diosa, un ángel, una devoción se tiene a la dama, hay mucha metáfora y hay mucha, mucha referencia a la leptina, cuando se habla del amor que se tienen, que me vea, que hace, en relación a la, a-la caza acordado, el ciervo, herido estoy herido como el ciervo herido como si Miso en el amor corte está presente continuamente la herida por amor. El dolor que te causa está enamorado, es todo tipo de metáfora, todo tipo de elemento literario que aparecen en una pared, en La Celestina, para representar ese amor idealizado. Y el lenguaje aparece en él en entonces la leptina es raro, pasaje que no parece fundamental para una reacción a concepto del amor de la consecución de la dama o de la, o del sentimiento que tiene, el amante, por el que la leptina está llena trufada de de referencia. Hay mucho lenguaje y la lectura para cuando se trata el tema del amor idealizado, entregado entre los dos jóvenes. Incluso el concepto de amor, la definición de amor por roto enamorado, está copiado literalmente de Petrarca. Por eso el lenguaje, la metáfora, quita ese lenguaje para hacer referencia a esa maría José sí tanto porque tengo algo preparado, maría José, es decir, un fragmento del amor idealizado y me acaba de enfatizar llevando todo esto, y ahora presentar una cosa y me pasa una vez en casa por ahí estaba preparando Alhucemas y luego como estoy yo. Sí vale, no pasa nada, estoy encantado con que hablen, yo estoy con confianza, lo he dicho. Cómo definir el amor. Benito en latín. Si estupendo, bien. Entonces, una obra de Petrarca de fortuna, qué estupendo! Esta obra de Petrarca en un soneto tendrá que hacer referencia a lo que es el amor. Y en un terceto define el amor de esta forma. Amor es la y ni Bull. Nos sabe un veneno, un dulce Amari todo de la morbo -bus-ya? Un suplicio blanda Mor. Yo no sé cómo el latín como bueno no os preocupéis, porque si yo pusiera en un nombre de vale. Vale. Pues sabe que Fernando en 1.502, sabiendo que estabais fatal de la o tradujo tres fragmento otro grupo de flamenco y la página 945. Qué majo en la página 245 cuando está hablando cuando estaba hablando me libera y Tina y dice que tengo una cosa aquí en el pecho. Me siento mal. Otra vez se concepto del amor como la llama la que está en la tradición renacentista italiana, 105, cuando está hablando con Celestina, y le dice que le pasa algo que le duele el pecho. Piensa mucho listo, le dije. Como dices que llaman a este mi ídolo que así se ha creado el mejor cuerpo este dolor que mi cuerpo como dicen que se llama y dice Celestina cristina amor dulce y que me vea eso me declarara que es que solo oírlo me alegro y ahora le dice Celestina una definición de amor es un fuego escondido una agradable ya un sabroso veneno una dulce amargura una dolencia una alegre tormento. Una dulce infiere herida una blanda muerte que le está conectando leptina a la hora de vivir, el amor le está diciendo. Aburres, látex y grato sabido un veneno; dulce y Samaris. Dudó del estalinismo Airbus y algún. Exactamente, ese tercero está guiando y traduciendo ese Fernando de Rojas para definir en su obra, lo que es. Vamos a hacer un y vamos a hacer un un pequeño, un pequeño ejercicio. Venga, lo seguiré y no lo verá. Venga alguien, venga a odio. Alguien que tú mismo te veo y vas ahí. Vas ahí leyendo un un beso y yo lo vi en leyenda en España, para que ve como como defiende Beltrán, que el amor y como define Fernando de Rojas. El amor. Pero alguien en la que yo y yo más amores y ni. El entre no lo es un término. Empieza amor, es la de mis grandes amores y fuego, escondido un agradable ya bynum Veneno Nurkic Amari dudó un sabroso veneno, una dulce amargura. Blanda Blanda una dolencia un alegre tormento una dulce infiere herida una Blanda muerte bale eso es eso es la influencia de artista; esa influencia gracias sino que utiliza sino que utiliza continuamente. María José Navarro ya tiene tu juramento de amor, idealizado y de influencia, Peter quita. Me encanta tanto que me encanta que haya integración, pues esto es el amor, el amor idealizado. Entonces. A bale si pongo compuesto un rato. Este es el amor, el amor que viene, que viene de de la tradición y dicho y ahí aparece el amor platónico y utilizando este tipo de recurso literario y crítico. Existe y ya con esto terminó el amor en cuanto terminamos el amor quiero que podría entender que si te una un recorrido por parte de la amante de los protagonistas de Bea por parte de la pareja, un recorrido gradual por todo tipo de amor empiezan por ese amor loco que ciega y que lleva la La Calisto; luego se pasa también por ese amor sensual, donde empiezan a atarse a tocarse cuando hablan de la ropa, etc. El amor idealizado y el amor platónico con esa metáfora del lenguaje arquitecta durante toda la obra, y luego hay un amor sexual que se quiere consumar y hay una clara intención de homosexual y, como dije al principio, no solo típico amantes que se enamoran y sufren porque no están juntos, si están los amantes que sufre y que no está a punto, pero hay una clara intención de tener uno a otro y de disfrutar la vida, esa mentalidad epicúreo, esa mentalidad de disfrute y ella despertando en el Renacimiento español, aparece, aparecen en ese nuevo cambio de mentalidad. Con esta actitud de los amantes hay un recorrido por todos dos parte de lo que hemos llamado amor loco. Amor, sensual, amor sexual y amor, idealizado. En la obra de La Celestina, pregunta sobre el amor sobre este tema antes de pasar a la proyección posterior. Va a ser rápida. Se Parodia. Preguntas ahora Rafa podemos decir que se parodia en la obra El amor corte no porque tú tienes esa sensación no no no no no precisamente se coge lo hace muy bien en preguntar yo encantado. Me pregunté si cogen precisamente todos los preceptos del amor, corte del amor, platónico de, se cogen para apuntalar la obra, y se meten en la obra, para, precisamente para precisamente hacer un valor de ahorro. Pero, por ejemplo, vemos, siento muy poca burla al sentimiento de Calisto Sí; eso sí; eso sí, pero eso no es una parodia del amor cortés, eso es realismo, siempre más lo hablamos, y lo comenté cómo empezó a como cómo empezó a decir que el enamorado del tonto enamorado de un nivel superior, porque es mayor un personaje muy realista. Un personaje que ya está muy claro que pelea por la vida, y si se se ríe de Calisto, pero de un personaje serviría de otro personaje para darle mayor realismo a la obra. No hay una palabra más corta bale, cuando precisamente le dice que te así y cuando empieza a cantar Calixto y al estar ante una balada y ya está otra. La historia de amor no da corta cuerda. Cuando hicimos ya está otra vez cantando aquí hijo, puta el trovador de que me tienen con tanta historia de amor. No sé si son puntos de realismo. La pregunta que tiene. La influencia que ha habido de la obra, La Celestina de la literatura española posterior a sobre todo a la última publicación de 1.500 no es grandísima; grandísima La Celestina es una obra que en su propia época tuvo mucha. Mucho éxito. Ya sabemos que lo tanto no es una edición más sino práctica, es una versión del propio Fernando de Rojas. La pero ya le sirve, y si ahí hay por otro autor continuación de la leptina, por ejemplo, Feliciano de Silva, hace un libro que la segunda Celestina o incluso Fernández de Toledo escribe La tercera, Celestina, o la hija de la Sala Barbadillo del siglo y 7. Hay otra, hay otra. Hay unas limitaciones de la obra en otra lengua. El portugués Ferreira Vasconcelos hace un libro, que es una clara invitación a La Celestina, y luego La Celestina influye muchísimo en autores teatrales del Siglo y como Najarro. Es un personaje fundamental para el teatro, para el teatro español, sobre todo por una obra extrema y menea y un prólogo. Eso el año que viene lo veréis torre narró en esta línea que ahora y como tal, para lo que pasa en el siglo XVII. Hay también dos amantes que se juntan, que viven una historia amorosa. La y la leptina abre una puerta que está abierta todavía y que influenció a muchos autores del siglo XVI. Cuando la Encina, Vicente a reinar en el siglo XVII, también ejerció muchísima influencia, y aquí me quiero detener. En Lope de Vega. Lope, de Vega escribió una de su obra más importante y que consideró una de las obras más importante que La Dorotea, donde también es una comedia. Una obra de teatro, en prosa. Una una novela dialogada está imitando de China, también por los personajes, por el personaje de La Dorotea, que López debería influyó muchísimo y escribió. Una obra, no conoció la versión de Ferrero Vasconcelos y le influyó mucho en su obra, pero no solamente en la, a la hora de que uno de los grandes textos de Lope de Vega, sino, mira, por ejemplo, el taco es curiosa. Una de la obra de teatro sin más, y más cuando hablo de más importante. Porque ha sido más representada una altísima calidad literaria y se lo belga se le reconoce por su caballero de Olmedo. Entre otra obra, una obra muy, muy famosa, y en mitad de un diálogo del caballero de Olmedo aparece. Estamos hablando de una obra de 1.620. Dice Alonso, Alonso, protagonista de ello es su su criado. Dice Alonso quien es y dice que el creador tan presto soy yo, es esta casa Meli Bea está en casa y vea que viene Calisto. Aquí alonso es el galán que va a ver a a su amada y dice. De ello, está en casa, me vea que viene aquí y dice Ana al criado de Alonso, que es el amante del aguardan. Sí haré falso testimonio y si ve cómo la influencia es total en mitad de una obra de Lope de Vega, casa en casa de mi idea es que aquí viene y le dice una sirvienta al siguiente. Tranquilo, que la influencia importantísima es importantísima y y bueno, hay un por supuesto en el siglo decimonoveno y en el siglo XX ese concepto y luego en la cultura, la cultura popular. Ese concepto de Celestina se ha quedado en nuestro acervo popular, es una celestina, es una palestina, o eta hay gente que lo dicen y sabe. Hay un personaje literario que se avance leptina, que en principio no era protagonista, y quien daba su diseño y la fuerza de la naturaleza tan tan importante, que fue Celestina, y eso es un personaje que practique un poco más de la mitad de obra desaparece. Se ha quedado ya en nuestra cultura, nadie dice en una nota convento. Siendo la primera alcahueta reconocida en la literatura del mundo. Es una celestina o dejar hacer La Celestina o que tiene aire. Pues aquí no solamente influenció en la autonomía del siglo XVI o influencia en autores del siglo XVII muy decididamente. Por ejemplo, en Lope de Vega, como acabamos de ver si hay una copia exacta no, sino que ha habido una influencia de Fernando Arbex, una obra que se hace continuamente, una obra que está siempre presente, muy estudiada y que ha influenciado en muchísimas, de forma directa o indirecta en todas las épocas y en todas las tradiciones literarias. Incluso en Italia, como vivimos con esa edición de 1.507 o la edición de Vasconcelos Sala, la obra va bastante; por lo tanto, estamos ante uno de los monumentos y el santo y seña de nuestra literatura en nuestra cultura; un libro completísimo, un libro magnífico; un libro que detrás de cada década línea puede encontrar un mundo como Sandro en esos tres versos que aparecen en la leptina, que aparque la tabla del final y Kike y que la hacen La Celestina. En la puta vieja que está recitando, no, pero de ahí pero que lo hace, Kiki. Quienes no se cae ni queda pedante ni lastra la acción ni y cree que la Celestina puede estar recitando a Petrarca y luego diciendo algún tipo de algún tipo de palabrotas palabras malsonantes porque lo trató con la maestría, magnífico con la misma maestría que trata el amor, la personaje y todos los temas que arroja en La Celestina, siendo La Celestina uno de los personajes perdón, una de la obra literaria de nuestra, de nuestras letras más importante. Una de las literas y que no se merecía La Celestina o El amor y La Celestina. Se merecía un estudio en parte porque así hemos llegado a estudiar no solamente un tema importantísimo en el libro, sino también repasar otras cuestiones que habíamos que habíamos visto pregunta sobre la, sobre La Celestina o sobre La Celestina, en general. Todo lo que hemos visto hasta ahora de Celestina cuestione, bueno, porque eso que sepa que es uno de los grandes libros de literatura y que merece un lugar de atención en el estudio de la futura filólogo magnífico filóloga.

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Rafael Angel Sanchez Martinez

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